*
*


CAPTCHA Image   Reload Image
X

Модель и формы идеального государства

рефераты, политология

Объем работы: 17 стр.

Год сдачи: 2002

Стоимость: 300 руб.

Просмотров: 433

 

Не подходит работа?
Узнай цену на написание.

Оглавление
Введение
Заключение
Заказать работу
Введение 2
§ 1 Модель идеального государства 3
§ 2 Формы идеального государства 11
Заключение 15
Библиографический список 17
Целью работы является анализ произведения греческого философа Платона – «Государство».
Платон (427-347 гг. до н.э.) является первым греческим философом, создавшим целостную концепцию объективного идеализма. Философские
произведения Платона написаны в основном в форме диалога: «Апология Сократа», «Федон», «Кратил», «Софист», «Пир», «Протагор»,
«Государство», «Тимей», «Законы» и др.
Работа «Государство», выбрана мною не случайно, так как все творчество Платона, на мой взгляд, можно считать проблемой создания
правового государства, в произведении описано его представления о государстве, точнее, о том, каким его еще только предстоит создать,
каким оно должно стать и в наше время целью всякого общества является создание правового государства.
В работе поставлены следующие задачи:
Выявить причины написания работы Платона «Государство».
Проанализировать модель идеального государства Платона.
Описать формы правления разработанные Платоном и формы правления Аристотеля.
Подводя итог, отмечу, что греки , вне всякого сомнения, сумели обогнать свою эпоху, если и не в сфере экономики, то уж, во всяком случае, в
сфере политики безусловно. Достижения греческой цивилизации в области искусства и философии поражают воображение до сих пор. И, тем
не менее, с определенной стадии классический полис стал неудержимо деградировать. Несмотря на крутой взлет интеллекта греков, началась
«разруха», и началась она «не в клозетах, а в головах», как подметил М.А. Булгаков (повесть «Собачье сердце»), правда, применительно к
совершенно иной исторической эпохе. Уместно задаться вопросом – а могли ли основные идеи и устремления греческой философии
способствовать консолидации людей (полисов) в более мощную социальную общность, напоминающую ту, которую сегодня обозначают
«социум», «общество»? Может быть демократическая форма власти в рамках той эпохи могла иметь место только небольшого полиса?
Аристотель писал, что число граждан полиса не должно превышать 10 тысяч, хотя бы потому, что при большем числе практически невозможно
принимать решения демократическим путем. Надо думать не случайно, что в течение последующих двух тысячелетий не случилось ни одного
собственно демократического государства.
Как уже отмечалось, Платон, в идеальном государстве предполагает существование трех категорий граждан (философы, стражи и
ремесленники), четко разделенных друг от друга сословными перегородками на вечные времена. И суждение Платона о справедливости вряд
ли могло способствовать снижению социальной напряженности. Последнему тем более не способствовал и такой тезис Аристотеля: «рабу
быть рабом и полезно и справедливо» либо «…приобретение лишь тех, кто по самой природе является рабом». Действительно, скажем так, от
природы мы не одинаковы, но представления и Платона и Аристотеля (если оценивать их с высоты сегодняшних представлений) так и
«сочатся» цинизмом.
Таким образом Платон создал первую в европейской культуре утопию – представление...

После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.

Работу высылаем в течении суток после поступления денег на счет
ФИО*


E-mail для получения работы *


Телефон


ICQ


Дополнительная информация, вопросы, комментарии:



CAPTCHA Image
Сусловиямиприбретения работы согласен.

 
Добавить страницу в закладки
Отправить ссылку другу