*
*


CAPTCHA Image   Reload Image
X

Культура Византии. Крещение Руси.

курсовые работы, культура

Объем работы: 23 стр.

Год сдачи: 2009

Стоимость: 400 руб.

Просмотров: 578

 

Не подходит работа?
Узнай цену на написание.

Оглавление
Введение
Литература
Заказать работу
Содержание 2
Культура Византии 3
Ранняя Византия 3
Развитие культуры Византии 8
Крещение Руси 15
Приобщение язычников к христианству. Крещение княгини Ольги. 15
Роль братьев-просветителей Кирилла и Мефодия в распространении христианства на Руси. 15
Массовое крещение восточных славян. 16
Распространение христианства на Руси. 18
Заключение 22
Литература: 23
Первые столетия существования Византийского государства можно рассматривать как важнейший этап в формировании мировоззрения византийского общества, опиравшегося на традиции языческого эллинизма и принципы христианства. В ранней Византии новый расцвет переживает философия неоплатонизма. Появляется ряд философов-неоплатоников - Прокл, Диадох, Плотин, Псевдо-Дионисий Ареопагит. Неоплатонизм непосредственно примыкал и сосуществовал с ранневизантийской философской мыслью. Но неоплатонизм требовал от своих приверженцев специальной философской подготовки, особого мышления, поворота мозгов. Он был элитарен, то есть недоступен широким массам, в чем и сказалась его историческая обреченность.Формирование христианства как философско-религиозной системы было сложным и длительным процессом. Христианство впоитало в себя многие философские и религиозные учения того времени. Христианская догматика сложилась под сильным влиянием не только ближневосточных религиозных учений, иудаизма, манихейства, но и неоплатонизма.Догмат о троичности божества, один из центральных догматов христианского вероучения, - это, по существу переосмысленная триада неоплатоников. Однако христианство, несмотря на наличие общих с манихейством и неоплатонизмом черт, принципиально отлично от манихейского дуализма и неоплатоновского монизма. Само христианство являлось не только синкретическим религиозным учением, но и синтетической философско- религиозной системой, важнам компонентом которой являлись античные философские учения. Это, может быть, объясняет в некоторой степени и то, что христианство не только боролось с античной философией, но и использовала ее в своих целях. На смену непримиримости христианства со всем что несло клемо язычества приходит компромисс между христианским и античным миросозерцанием. В самом неоплатонизме образовалось два течения : одно - радикальное, настроенное против христианства, другое - более умеренное. Постепенно берут верх сторонники компромисса с христианством. Происходи...
1. «Большая Советская энциклопедия», М, 1978г.
2. Веймарн Б.В., Колпинский Ю.Д., «Всеобщая история искусств», М., 2006 г.
3. Зезина М.Р., Кошман Л.В., Шульгин В.С., «История русскуй культуры», М., 1950 г.
4. Карамзин Н.М. «Предания веков», М., «Правда», 2008г.
5. Карташев А.В. «Очерки по истории русской церкви», М., «Наука», 2001г.
6. «Крещение Руси»: Факты против легенд и мифов. Лениздат 1986г.
7. Ранов О.М. «О дате принятия христианства князем Владимиром и киевлянами», «Вопросы истории», 2004г.
8. «Русская Православная Церковь 988-1988» Издание Московской Патриархии2003г.
9. «Пособие по истории России для выпускников и поступающих в ВУЗы», 2006 г.
10. Титов В.Е. «Православие»
11. Чернокозов А.И. «История мировой культуры», м,, 2007 г.

После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.

Работу высылаем в течении суток после поступления денег на счет
ФИО*


E-mail для получения работы *


Телефон


ICQ


Дополнительная информация, вопросы, комментарии:



CAPTCHA Image
Сусловиямиприбретения работы согласен.

 
Добавить страницу в закладки
Отправить ссылку другу