Соотношение ценностных ориентаций и средств их реализации. ценностные конфликты

Цель данной работы – изучение культуры и ценностей. Задачами данной работы являются рассмотрение следующих вопросов: изучение
понятия ценностей, соотношение ценности и оценки, рассмотрение классификации и структуры ценностей, рассмотрение механизма действия
ценностей и соотношение ценностных ориентаций и средств их реализации, изучение ценностных конфликтов.
Роль ценностей в строении и функционировании культуры ни у кого из исследователей не вызывает сомнений. Более того, чаще всего культуру
как социальный феномен определяют именно через ценностные ориентации. “Культура есть выявление смысла мира в общности людей, в их
практике и в идеалах, разделяемых ими сообща” , - отмечал в своем пленарном докладе Ф. Дюмон. В современных социально-философских
постижениях культуры основательно актуализируется ее аксиологическая природа.
Однако само понятие ценности употребляется в современной философской литературе в различных значениях. Естественно, что эти оценки и
расхождения создают спектр неожиданных, зачастую противоречивых представлений о культуре. Наиболее распространенным оказывается
расширительное истолкование ценности, при котором трудно выявить специфику и содержание понятия.

По данной работе можно сделать следующие основные выводы:
1. Под ценностями понимаются материальные и идеальные объекты, способные удовлетворить какие-либо потребности человека, класса,
общества, служить их интересам и целям. Мир ценностей многообразен, он включает в себя природные, этические, эстетические и другие
системы.
2. Ценности родились в истории человеческого рода как некие духовные опоры, помогающие человеку устоять перед лицом рока, тяжелых
жизненных испытаний. Ценности упорядочивают действительность, вносят в ее осмысление оценочные моменты, отражают иные по
сравнению с наукой аспекты окружающей действительности. Они соотносятся не с истиной, а с представлением об идеале, желаемом,
нормативном. Ценности придают смысл человеческой жизни.
3. Внешне ценности выступают как свойства предмета или явления, однако они присущи ему не от природы, не просто в силу внутренней
структуры объекта самого по себе, а потому, что он вовлечен в сферу общественного бытия человека и стал носителем определенных
социальных отношений.
4. Люди постоянно соизмеряют свои действия со своими целями, общепризнанными нормами. В истории сталкиваются различные идеалы,
абсолюты и святыни. В каждой культуре обнаруживается ее ценностная природа, то есть наличие в ней стойких ценностных ориентаций.