*
*


CAPTCHA Image   Reload Image
X

Идея единой Европы у Ницше и Кожева.

дипломные работы, Философия

Объем работы: 71 стр.

Год сдачи: 2009

Стоимость: 2000 руб.

Просмотров: 717

 

Не подходит работа?
Узнай цену на написание.

Оглавление
Введение
Заключение
Заказать работу
Содержание
Введение……………………………………………………………………………...3
Глава 1. Теоретические основы изучения идеи единой Европы в философии
1.1. Единая Европа как культурно-историческая реальность…………………….6
1.2. Идея единой Европы как объект философского осмысления в западной философии……………………………………………………………………………9
1.3. Истоки философского осмысления идеи единой Европы в творчестве отечественных философов и ученых……………………………………………...14
Глава 2. Сравнительный анализ идеи единой Европы в философии Ф. Ницше и А. Кожева
2.1. Античная педагогика и идея единой Европы в творчестве Ф. Ницше……..33
2.2. Философское осмысление идеи единой Европы в трудах А. Кожева……...51
2.3. Актуальность философских размышлений о единой Европе Ф. Ницше и А. Кожева в современном процессе формирования единого европейского пространства………………………………………………………………………..59
Заключение………………………………………………………………………….65
Список использованных источников……………………………………………...70
Введение

Актуальность проблемы осмысления идеи Единой Европы в трудах Ф. Ницше и А. Кожева обусловлена тем, что на современном этапе процесс европейской интеграции является наиболее острой проблемой мирового сообщества. Неоспоримые достижения европейской интеграции и все более очевидный ее кризис – две ипостаси нынешнего Евросоюза. Осмыслить их взаимосвязь невозможно, не вернувшись к истокам. В основе эволюции идеи «единой Европы» от мечты и утопических проектов, выношенных одиночками, к идейному движению и политическому проекту лежит многовековой опыт сосуществования нескольких десятков народов, которые разместились на пространстве, составляющем чуть больше 7 % заселенной территории Земли. К середине века Европа, которая так долго определяла ход мировой истории, обнаружила себя на дымящихся руинах. Цепь потрясений, выпавших на ее долю менее чем за полсотни лет, воспринималась как плата за собственную слепоту, за игнорирование постепенно накапливавшихся противоречий экономического, социального и политического характера, за нескончаемое состязание воинствующих «национальных эгоизмов», действовавших вопреки здравому смыслу и не считавшихся с жертвами. Становится очевидным, что кризисные явления в социальном и индивидуальном бытии в определяющей степени обусловлены разрушением духовно-гуманистических основ российской культуры, распада духовности, а вместе с этим и самого человека. Произошла дегуманизация всех сфер общественной жизни. Это явление стало следствием внедрения в общественное и индивидуальное сознание примата материальных факторов развития над духовными, объективно-социальных над субъективно-личностными, социально-типических форм бытия над индивидуально-творческими. Вследствие этих явлений в жизни общества произошла трансформация системы ценностей. Сущность процесса трансформации состоит в том, что на верхние уровни иерархии выводятся материально-практические и утилитарно-прагматические ценности. Общество лишилось объединяющего начала – единой системы...
Заключение

На основе анализа специальной литературы, целесообразно сделать ряд выводов:
Европейская идея – понятие многогранное и многоаспектное, которое основывается прежде всего на представлении об идентичности и общности исторических, экономических, политических, географических, социокультурных факторов. Европеизм как политическое течение на различных этапах истории имел свою специфику и был объектом острой борьбы. Идея единой Европы, будучи важнейшей теоретической, политической и культурной проблемой, до сих пор исследована недостаточно. Чаще всего она репрезентируется нерефлексивно. Фундаментальная проблема заключается в вопросе о том, может ли европейская идентичность развиваться в качестве особой коллективной идентичности, способной противостоять объединенной силе национализма и расизма, не превращаясь в консюмеризм или официальную культуру анонимных институтов.
В рамках нашего исследования, будут проанализированы философские взгляды на проблемы европейской интеграции Ф. Ницше и А. Кожева.
Оценивая современное ему общественное состояние Европы, Ницше утверждает, что для него характерно вырождение жизненных сил, ослабление воли и власти, измельчание человека и низвержение его «на ступень посредственности и понижения его ценности». Поэтому в данной ситуации необходима переоценка имеющихся ценностей во всех сферах жизни: морали, праве, религии, государстве. Если разрушается старая иерархия ценностей и рангов, то отсюда, в первую очередь, следует, что порядки, созданные человеком, не имеют более никаких рангов и никаких ценностей. Но разрушение ценностей происходит не «от пустой горячки слепого разрушения и суетного обновления», оно идет от необходимости придать социальному бытию смысл. Должен возникнуть мир, делающий возможным такого человека, который развертывал бы свое существо из полноты своей собственной ценности. Для этого требуется переход в такое состояние, в котором мир выглядит бесценным, но вместе с тем требуется создание какой-то...

После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.

Эту работу можно получить в офисе или после поступления денег на счет в течении 30 минут (проверка денег с 12.00 до 18.00 по мск).
ФИО*


E-mail для получения работы *


Телефон


ICQ


Дополнительная информация, вопросы, комментарии:



CAPTCHA Image
Сусловиямиприбретения работы согласен.

 
Добавить страницу в закладки
Отправить ссылку другу