*
*


CAPTCHA Image   Reload Image
X

ДОСТИЖЕНИЯ, РАБОТЫ И ФИЛОСОФИЯ АВЕРРОЭСА

курсовые работы, Философия

Объем работы: 25 стр.

Год сдачи: 2009

Стоимость: 200 руб.

Просмотров: 526

 

Не подходит работа?
Узнай цену на написание.

Оглавление
Введение
Заказать работу
ВВЕДЕНИЕ
РАЗДЕЛ І. ЖИЗНЕННЫЙ И ТВОРЧЕСКИЙ ПУТЬ ВЕЛИКОГО ФИЛОСОФА ВОСТОКА
1.1 Жизненный путь Аверроэса
1.2 Последние период жизни философа
РОЗДЕЛ ІІ. ДОСТИЖЕНИЯ, РАБОТЫ И ФИЛОСОФИЯ АВЕРРОЭСА
2.1 Мыслители Арабского Востока
2.2 Аверроэс о трактовке Аристотеля и философии
2.3 Достижения Аверроэса в медицине
2.4 Открытия в астрономии Аверроэса
2.5 Творчество Ибн-Рушда
2.6 Взгляды западноевропейских философов на труды Аверроэса
ВЫВОД
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Расцвету, схоластики в Западной Европе в X в. предшествовало прогрессивное развитие арабской философии, философии Средней Азии и еврейской философии. Поворотным пунктом в развитии философии этих стран было усвоение учения Аристотеля в соответствии с новыми историческими задачами и достижениями науки, в особенности математики, астрономии и медицины. Были разработаны многие самобытные философские идеи. В этих регионах было немало талантливых, крупных и разносторонних мыслителей.
Аверроэс . Под этим именем был известен в Европе Ибн Рудш; (1126-1198) - необычайно разносторонний мыслитель, философ и политик, астроном и алхимик, врач, поэт и музыкант. Им написано более 50 книг. Особой славой пользовался «Медицинский канон», остававшийся в течение веков одной из руководящих книг по теории и практике врачевания. Основным его философским трудом была энциклопедическая «Книга исцеления», разделявшаяся на логику, физику, математику и метафизику. Аверроэса называли «князем философов» и «князем врачей». В своих собственно философских воззрениях он развивал идеи восточного аристотелизма в области метафизики, гносеологии, логики и отчасти онтологические концепции неоплатонизма. Авиценна отрицал творение мира во времени. Он рассматривал сущее как вневременную эманацию Бога; миру как вечной длительности во времени соответствует вечный Бог: а душа человека есть нечто бессмертное - она есть духовная форма тела (в аристотелевском смысле). В трактовке универсалий он исходит из того, что общие идеи существуют трояко: до вещи в божественном разуме, в вещи как сущность единичного и после вещи в человеческом разуме, который абстрагирует общее из вещей.

После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.

Работу высылаем в течении суток после поступления денег на счет
ФИО*


E-mail для получения работы *


Телефон


ICQ


Дополнительная информация, вопросы, комментарии:



CAPTCHA Image
Сусловиямиприбретения работы согласен.

 
Добавить страницу в закладки
Отправить ссылку другу