Политические взгляды томаса гоббса

Английская буржуазная революция XVII в. нанесла сокрушительный удар по феодализму и открыла простор для быстрого роста
капиталистических отношений в одной из ведущих стран Западной Европы. Она имела несравненно более широкий резонанс, нежели прошедшая
за несколько десятилетий до нее нидерландская (голландская) революция.
Английская революция имела ряд особенностей. Возглавившая ее городская буржуазия выступала в тесном союзе с джентри (средним и мелким
дворянством, сумевшим приспособиться к развитию капитализма). Революционный лагерь составили также крестьянство, городская мелкая
буржуазия. Трудящиеся массы явились важной движущей силой английской буржуазной революции. Защитниками изжившего себя феодально-
абсолютистского строя были старое дворянство и верхушка господствовавшей англиканской церкви.
Каждая из общественных групп, принимавших участие в революции, выставила свои политические программы и обосновала их
соответствующими теоретическими выкладками. Понятно, что эти программы и теоретические построения, на которые они опирались,
отличались друг от друга содержанием, социально-классовой направленностью. Тем, что было в них общего, являлась религия. Идеологи обоих
противоборствовавших лагерей оперировали библейскими текстами, яростно обвиняя своих врагов в отступничестве от «истинного Бога».
Религиозную форму английская революция унаследовала от широких социальных движений средневековья. Умонастроения и чувства масс
столетиями вскармливались исключительно религиозной пищей. Чтобы всколыхнуть массы, необходимо была их собственные интересы
представлять в религиозной одежде.
Цель данной работы рассмотреть политические учения эпохи английской революции, в частности учения Т. Гоббса и Дж. Локка.
1. Политические взгляды Томаса Гоббса.
В борьбе короля и парламента, которая развернулась в Англии накануне буржуазной революции XVII века, Томас Гоббс (1588 — 1679) сразу стал
на сторону короля. В 1640 году через...

Таким образом, рассмотрев в данной работе политические учения эпохи английской революции можно сделать следующие общие выводы:
Гоббс был приверженцем механистического материализма и естественнонаучного метода познания. Механистические воззрения Гоббса
обнаруживаются и в его учении о государстве. Государство он представлял себе как большой механизм, образовавшийся в результате
движения и столкновения человеческих стремлений и страстей. Первоначальным элементом государства, по мнению Гоббса, является
отдельный, изолированный человек, находящийся в естественном состоянии. Организация государственной власти может быть, по Гоббсу,
различной. Верховная власть может принадлежать одному лицу (монархия), лучшим (аристократия), может быть организована и
демократически. Но во всех случаях вся полнота власти целиком должна находиться в руках того лица или того органа, которому она передана.
Локк в своем обосновании конституционной монархии к рассуждениям о естественном праве присоединяет учение о разделении властей,
которое он выдвинул одним из первых в буржуазной политической литературе.
Государство представляет собой, по Дж. Локку, совокупностью людей, соединившихся в одно целое под эгидой ими же установленного общего
закона и создавших судебную-инстанцию, правомочную улаживать конфликты между ними и наказывать преступников. Государство получает
от образовавших его людей ровно столько власти, сколько необходимо и достаточно для достижения главной цели политического сообщества.
Заключается же она в том, чтобы все (и каждый) могли обеспечивать, сохранять и реализовывать свои гражданские интересы: жизнь,
здоровье, свободу «и владение такими внешними благами, как деньги, земли, дома, домашняя утварь и т.д.» Все перечисленное Дж. Локк
называл родним словом — собственность.
Разъясняя принцип разделения властей, Локк указывал, что нужно различать три ветви: законодательную, исполнительную и союзную
(федеративную). Законодательная...