*
*


CAPTCHA Image   Reload Image
X

Идеология сионизма как основа образования государства Израиль.

курсовые работы, история

Объем работы: 26 стр.

Год сдачи: 2007

Стоимость: 1050 руб.

Просмотров: 413

 

Не подходит работа?
Узнай цену на написание.

Оглавление
Введение
Литература
Заказать работу
Введение…………………………………………………………………….3
Глава 1. Понятие и сущность сионизма
1.1 Краткий очерк истории сионизма…………………………………….5
1.2 Особенности современной идеологии сионизма…………………….7
Глава 2.Образование государства Израиль
2.1 Исходная связь еврейского народа с Землей Израиля - Эрец Исраэль…………………………………………………………………12
2.2 «Два тысячелетия изгнания?»………………………………………..14
2.3 Возвращение до сионизма: «Старый ишув»………………………..18
Глава 3. Сионисты в современном Израиле…………………………….23
Заключение………………………………………………………………..25
Список используемой литературы………………………………………27

Глава 1. Понятие и сущность сионизма
1.1 Краткий очерк истории сионизма

Одна из наиболее важных дискуссий внутри самого сионистского движения касалось вопроса о том, какую культуру должна создать Старая/Новая Страна. Уже в самом начале возникали вопросы о взаимодействии старого и нового, запада и востока, и сионистская организация служила ареной, где разворачивались дискуссии по этому поводу. Однако, постепенно средоточием этих дискуссий стал вопрос о самой Стране Израиля. По мере возникновения и развития различных течений внутри сионистского движения, каждое из них выработало свой подход к вопросу о том, какая культура должна процветать в Сионе.
Все течения сходились на мысли о создании совершенно нового еврейского мира. Под влиянием Герцеля, политический сионизм представлял жизнь в Израиле тесно связанной с прогрессивной западной культурой. Религиозный сионизм, в свою очередь, говорил о необходимости «Тора Ве΄Авода» (изучение Торы и работа) слиться с абсолютно новым типом культуры для еврейского народа. Что же касается трудового сионизма, то его сторонники верили в то, что работа на земле, так же, как и трудящиеся мужчины и женщины, сами строящие свою жизнь, приведёт к тому, что культура будет основана на связи человека со своей землёй. Внутри сионистского движения существовало ещё одно направление, культурный сионизм, основой которого являлись идеи одного из величайших сионистских мыслителей Ахада Ха΄ама.
Он говорил о необходимости секуляризовать еврейское наследие и в качестве основы для нового общества использовать еврейские ценности, взятые из писаний пророков. В результате, фундаментом для создания новой жизни и общества послужили разногласия между различными направлениями сионизма.
Достойным внимания творческим воплощением идеи сионизма была осознанная попытка создать художественную форму, подходившую стране и её национальному движению. Человеком, сыгравшим в этом деле главную роль, был профессор Борис Шац, эмигрировавший в Эрец Исраэль из...

1. Дзичковский U. Идеологи Сиона//Очерки революции, 2005, № 12
2. Очерки сионизма/ Сост. А.Арлозоров. – М.: Смарт, 2005
3. Пименов А.Н. Религиоведение. – М.: МР3 Пресс, 2005
4. Сапичев А.Н. История политической мысли Ближнего Востока.- М.: ПРИОР, 2005
5. Сионизм. Хретоматия/Сост. А.Пипкин. – М.: Литера, 2001
6. Церен Э. Библейские холмы. Москва, 1966.
7. Kaswalder A. L’archeologia e le origini di Israele. “Rivista Biblica”, XLI (1993).

После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.

Работу высылаем в течении суток после поступления денег на счет
ФИО*


E-mail для получения работы *


Телефон


ICQ


Дополнительная информация, вопросы, комментарии:



CAPTCHA Image
Сусловиямиприбретения работы согласен.

 
Добавить страницу в закладки
Отправить ссылку другу