Этическая концепция Аристотеля

Введение



Античная этика оказала значительное влия¬ние на развитие мировой эстетической мысли. Не будет преувеличением утверждать, что ее влияние ощущается вплоть до наших дней. Мы до сих пор пользуемся терминологией, выработанной античной этикой и, занимаясь раз¬личными вопросами современной теории искус¬ства, постоянно обращаемся к этическим теориям Древней Греции.

Причины этого непре¬ходящего значения античной этики объяснил Ф. Энгельс, кото¬рый указывал на то, что «в многообразных формах греческой фило¬софии уже имеются в зародыше, в процессе возникновения, почти все позднейшие типы мировоззрений».

В античной этике с классической ясностью был поставлен целый ряд проблем, имеющих значение для всей мировой эстети¬ческой мысли:

a. о сущности искусства,

b. о природе эстетического вос¬приятия,

c. о содержании,

d. средствах и целях этического воспитания,

e. о содержании основных категорий этики и т. д.

Цель дипломной работы - не вдаваясь в анализ развития отдельных школ и направлений классической этики, попытаться дать систематическое изложение тех проблем, которые являются общими для всего античного со¬знания, познакомиться с этическими концепциями Аристотеля, раскрыть основные понятия учения: благо, добродетель, нравственность, показать отличие концепций Аристотеля от других учений.

Прежде всего - вопрос о сущности искусства. Разрабатывая этот вопрос, античная этика выдвинула так называемую теорию подражания, которая оказала значительное влияние на разви¬тие всей европейской этики.

Идея о том, что искусство предста¬вляет собой подражание природе, космосу и деятельности людей, высказывалась уже пифагорейцами, которые видели в музыке подра¬жание «гармонии сфер».

У Аристотеля теория мимезиса явилась средством обос¬нования реалистических принципов искусства и материализма в эсте¬тике. Согласно Аристотелю, подражание, которое по природе свойст¬венно людям, объясняет и само происхождение искусства: «Подража¬ние присуще людям с детства и они том...

1. Аристотель. Сочинения: В 4 т.- Т. 4.- М., 1984

2. Аристотель. Метафизика.- М; Л., 1934

3. Аверинцев С. С. Поэтика ранней византийской литературы. М., 1976.

4. Аристотель. Об искусстве поэзии (Поэтика). М., 1957.

5. Аристотель. Соч. В 4 т. Т. 1. М., 1975.

6. Аристотель. Поэтика, Пер. В. Аппельрота. Платон и Федр, Пер. С. Жебелева.

7. Асмус В.Ф. Вопросы теории и истории эстетики. М., 1968.

8. Борев Ю. Эстетика. В 2 т. Смоленск. 1997.

9. Бычков В. В. Зарождение средневековой эстетики числа и ритма // Философия искусства в прошлом и настоящем. М., 1981.

10. Гусейнов А. А., Иррлитц Г. Краткая история этики. - М-: Мысль, 1987

11. История эстетической мысли. В 6 т. М., 1985-1987.

12. Леопарди Дж. Этика и эстетика. М., 1978.

13. Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. Л., 1979.

14. Маркс К. и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 20,

15. Потебня А.А. Эстетика и поэтика. М., 1976.

16. Разин А.В., Этика: Учебник для вузов.- 2-е изд., перераб.- М.: Академический Проект, 2004

17. Самсонов Н.В. История эстетических учений. В 3 т. М., 1975.

18. Шестаков В. П. “Поэтика” Аристотеля и теория поэзии М., 2000

19. Швейцер А. Культура и этика. М., 1973.

20. Эко У. Эволюция средневековой эстетики, М., 1975.