*
*


CAPTCHA Image   Reload Image
X

Трансцендентальная концепция научного познания.Ее достоинства и недостатки.

рефераты, Философия

Объем работы: 16 стр.

Год сдачи: 2007

Стоимость: 350 руб.

Просмотров: 399

 

Не подходит работа?
Узнай цену на написание.

Оглавление
Введение
Литература
Заказать работу
Введение 3

1 Общие понятия трансцендентальной концепции научного познания 5

2 Преимущества и недостатки трансцендентальной концепции научного познания 8

3 Трансцендентальная логика Канта 11

Заключение 15

Список использованных источников 17

Введение

Прежде всего следует указать на нетождественность понятий «научное познание» и «наука» - второе шире первого, ибо помимо научного знания включает в себя еще такие подсистемы - «наука как деятельность», «наука как социальный институт»; «наука как академическая система» и т.д., отсюда и их раздельное рассмотрение, не отвлекающееся, однако, от их внутреннего единства.

Обычно, формулируя признаки научного познания, отличают ёго; с одной стороны, от художественного познания (искусства), а с другой - от обыденного. В первом случае указывается на предметность и объективность научного знания: оно дает истину как таковую, вне прямого нравственного, эстетического и иного отношения к ней познающего субъекта (ученого). Предметно-объективный характер содержания научного знания определяет и его соответствующую форму - если в искусстве, как мы уже отмечали, мир отражается в художественных образах, где общее слито с индивидуальным, то в науке, научном познании он отражается в абстрактно-логических понятиях, назначение которых - дать максимально обобщенную, т.е. отвлекающуюся от единичного и индивидуального, картину мира. Поэтому и познавательная активность ученого отличается от таковой же художника - она выражается в стремлении, прежде всего, подметить в явлениях действительности общее, повторяющееся с необходимостью закона и найти ему адекватную понятийную форму выражения.

Трансцендентальная концепция научного познания – это американское философско-литературное движение 1830-60-х гг. (манифест-эссе Р. У. Эмерсона «Природа», 1836; Г. Торо, Э. Б. Олкотт, М. Руллер, Т. Паркер, частично Н. Хоторн). Название и ряд идей взяты от «трансцендентального идеализма» И. Канта, а также Ф. Шеллинга. С позиций романтизма критиковало просветительский сенсуализм и современную цивилизацию. Основные идеи: социальное равенство «равных перед Богом» людей, духовное самоусовершенствование, близость к природе, очищающая человека от «вульгарно-материальных» интересов, интуитивное постижение...

Список использованных источников

1) Алексеева М.М. Введение в философию, изд-во Гардарики, 2004, 412 с.

2) Канке В.А. Философия: учебник для вузов, изд-во инфра м, 2005 г, 376 с.

3) Кохановский В.П. Философия: учебник для вузов Издательство Альфа, 2001, 576 стр.

4) Щукин Ю.М. Философия: Учебное пособие для вузов. 2-е издание. Тула: Тульский полиграфист, 2002. 448 с.

После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.

Работу высылаем в течении суток после поступления денег на счет
ФИО*


E-mail для получения работы *


Телефон


ICQ


Дополнительная информация, вопросы, комментарии:



CAPTCHA Image
Сусловиямиприбретения работы согласен.

 
Добавить страницу в закладки
Отправить ссылку другу