*
*


CAPTCHA Image   Reload Image
X

Мировые религии

рефераты, культурология

Объем работы: 12 стр.

Год сдачи: 2008

Стоимость: 350 руб.

Просмотров: 551

 

Не подходит работа?
Узнай цену на написание.

Оглавление
Введение
Литература
Заказать работу
Введение ……………………………………………………………. 3

Культура древнего Китая ……………………………………….. 4

Заключение………………………………………………………… 13

Список использованной литературы ………………………….. 14





Введение



Актуальность темы исследования. История культуры древнего Китая вызывает давний и устойчивый интерес исследователей. На данном этапе данный интерес еще более возрос, в связи с тем, что, к прошлому Китая обращаются для объяснения той принципиально новой роли, которую Китай и его культура начинают играть в современном мире. Исследователи ищут ответ на вопрос, в силу каких обстоятельств китайская цивилизация, возникнув одновременно с давно сошедшими с исторической арены древними цивилизациями, оказалась в состоянии сохранить до наших дней свою идентичность, свою культуру. Особое значение в этом смысле имеет изучение историко-культурного опыта Китая в древний период его развития, ибо именно тогда закладывались социально-исторические и ментальные основы китайской цивилизации как таковой.

Среди огромного количества исследований по истории и культуре Китая чрезвычайно мало работ, в которых ставится и разрешается проблема культурно-исторической типологии Китая.

Цель исследования. Целью нашего исследования является системное обобщение элементов типологического реконструирования культуры древнего Китая, имеющихся в отечественной историографии.

Методология исследования. Методология исследования имеет синтезный характер и предполагает обращение к трудам К.Маркса, А.Тойнби и идеям генетического структурализма. Методами анализа избраны метод культурно-исторической типологии и сравнительно-исторический метод.

Источники исследования. Информационной базой в качестве основного источника, послужили историографические исследования отечественных историков-китаеведов XIX – XX в.в., среди которых можно выделить В.П.Васильев, А.С.Мартынов, В.В.Евсюков, Н.В.Абаев, Л.С.Переломов, В.М.Алексеев, П.Белецкий, Н.А.Виноградова, С.Н.Соколов-Ремизов, Н.И.Конрад и т.д.



КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО КИТАЯ...

К 3-му тысячелетию до н.э. относится и, так называемая, Луньшаньская культура, открытая при раскопках древних стоянок, главным образом в провинциях Шаньдун, Шаньси и Хэнань. Здесь было обнаружено много керамических изделий, отличающихся высоким качеством исполнения .

В результате современных раскопок можно сделать вывод о широком территориальном распространении и высоком уровне неолитических культур Китая.

В период Шан (Инь) появились первые укрепленные поселения. Раскопками близ Аньяна, проводившиеся в 1928-1937 гг., были обнаружены остатки большого города, возможно, столицы государства Шан (Инь). Город имел правильную планировку по кварталам. Постройки возводились на искусственной земляной платформе .

Раскопками, также, было обнаружено большое количество гробниц людей из самых различных слоев общества. Отделка и инвентарь гробниц указывает на наличие классового расслоения. Царские гробницы содержат особенно большое количество различных предметов быта, бронзовых и керамических изделий, мраморных скульптур. В могилах людей незнатного происхождения помещались лишь глиняные сосуды и грубая утварь .

Итоговый синкретизм конфуцианства, даосизма и буддизма, представляющий собой своего рода “единство противоположностей”, весьма своеобразно повлиял на отдельные сферы художественной культуры Китая. Причем, по мнению исследователей, какие-то сферы искусства оказались в “ведении” преимущественно конфуцианского компонента этой синкретической мироощутительной системы, какие-то – в “ведении” дао или буддизма, а какие-то равномерно предопределялись всей древнекитайской ментальной системой. Исследователи полагают, что на характере китайской архитектуры сказались в первую очередь конфуцианские первопринципы и идеи дао; на пейзаже – чань-буддизм и дао; на искусстве портрета – прежде всего конфуцианство.

Архитектурное сооружение в Китае, как подчеркивает В.В.Малявин, предстает вписанным в “единый...

1. Шевченко М.Ю. Об особенностях формообразования в архитектуре древнего Китая эпохи Чжоу в XI-III вв. до н.э.// Архитектурная наука и образование. Тезисы докладов научной конференции, посвященной 60-летию Победы в Великой Отечественной войне, Москва, 2005, стр.97.

2. Шевченко М.Ю., Юзбашев В.А., Невзоров А.Ю., Родионовская М.Н., Спирин М.П. Новейшая архитектура Китая: традиции и новаторство.// Архитектурная наука и образование. Тезисы докладов научной конференции, посвященной 60-летию Победы в Великой Отечественной войне, Москва, 2005, стр.102.

3. Шевченко М.Ю. Формирование традиционных пространственных стереотипов «Сыхэюань» и «Саньчаоумэнь» в древнекитайской архитектуре (по последним археологическим находкам эпохи Чжоу на территории современной провинции Шэньси).// Тезисы докладов научной конференции МАРХИ, Москва, 2006.

4. Шевченко М.Ю. Восточное Чжоу – эпоха формирования вековых архитектурных традиций Китая.// Всеобщая история архитектуры. Сборник статей памяти Т.Ф.Саваренской// Москва, 2006.

5. Аверинцев С.С., Алексеев В.П.: «Древние Цивилизации» // Всеобщая история // Москва, 2006.

6. Всеобщая история искусств. Том 1// Москва, 2000.

7. История и наука Древнего Китая. Москва: Олма-Пресс Образование, 2003 год.

8. Культурология. Под редакцией А.И.Марковой. Москва: Высшая школа, 1999 год.

9. Хрестоматия по культурологии.

10. Малявин В. В. Китайская цивилизация. Москва: Астрель, 2000 год.

11. Мировая история: Школьная энциклопедия. Москва: Олма-Пресс Образование, 2003 год.

После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.

Работу высылаем в течении суток после поступления денег на счет
ФИО*


E-mail для получения работы *


Телефон


ICQ


Дополнительная информация, вопросы, комментарии:



CAPTCHA Image
Сусловиямиприбретения работы согласен.

 
Добавить страницу в закладки
Отправить ссылку другу