*
*


CAPTCHA Image   Reload Image
X

Борьба с искусством «эстетов» и «реминисцентов»

курсовые работы, литература

Объем работы: 33 стр.

Год сдачи: 2008

Стоимость: 1050 руб.

Просмотров: 384

 

Не подходит работа?
Узнай цену на написание.

Оглавление
Введение
Литература
Заказать работу
м футуризма был мир стале-электромоторный.»

Стратегия футуризма - принятие технизации и урбанизации, овладение ранее считавшимися внехудожественными фактами городской культуры, которые способны выступать знаками передовой научно-технической и индустриальной мысли.

Первичной задачей русских футуристов в деле освоения нового хаоса стала попытка его разложения на структурные компоненты, знаки. Отсюда - характерный для начального периода футуризма упор на деструкцию, фрагментирование, и только для второго периода (начавшегося с первой мировой войной) делается доминирующим комбинирование, работа со знаками. Ориентация на «слияние» с хаосом соединялась с установкой на отрешение от прошлых художественных традиций, канонов классики.



§ 1.2. Креативная сторона первого футуристического этапа





Креативная сторона первого футуристического этапа претворялась в практику посредством углубления в сущность знаков и элементов. Аристотелевский принцип «подражания» (фигуративности, повествовательности) сменяется платоновским стремлением постичь саму «идею», первоисток объекта.

Главной целью представляется демонстрация мира в его «основах» и «сущностях», а не во внешне локализуемой видимости.

Приняв иностранный термин, русские футуристы сразу же поспешили объявить себя в остальном полностью независимыми от Запада (понятие «искусство будущего», эквивалентное по смыслу «футуризму», было в обиходе русского художественного языка еще за год до выхода в свет «Манифеста» Маринетти).

Отечественный авангард явил собой совершенно оригинальное течение, более смело пересматривающее основания творчества и революционизирующее искусство, превосходя в своем радикализме и новаторстве консервативную Европу.

Его теоретическую платформу можно воссоздать на основании выступлений ведущих представителей футуризма. За день до премьеры пьесы «Победа над солнцем» художники М. Матюшин и К. Малевич в интервью московской газете «Вечерние известия» (2 декабря 1913г., статья «Как футуристы...

§ 2.2. Маяковский и футуризм



«Не нужно преувеличивать революционные заслуги шестнадцатилетнего подпольщика, - говорилось в до¬кладе о 80-летии Маяковского, - но было бы неверным расценивать такое начало биографии как случайный эпизод. Большевистское подполье дало ему сильную политическую зарядку, сказавшуюся через многие годы».

Не идеализируя ранних произве¬дений Маяковского, не пытаясь представить творческий путь поэта ровным и гладким, следует подчеркнуть вы¬сокую идейность его произведений, гневный протест поэта Против буржуазного общества. Вместе с тем же¬лательно раскрыть своеобразное, присущее Маяковско¬му, видение мира, дать понятие о характере образности, о новаторстве его стихов.

В российском литературоведении установилась вполне определенная оценка футуризма как одной из разновидностей декадентского искусства. Несостоятельными признаны попытки обелить футуризм для того, чтобы возвеличить Маяковского.

Искусство, по их мнению, не должно быть связано с вопросами общественной жизни, оно имеет самодовлеющее значе¬ние. Эта мысль была высказана уже в первом футури¬стическом сборнике в статье Давида Бурлюка: «Вчера мы не имели искусства - сегодня у нас есть искусство. Вчера оно было средством, сегодня оно стало целью. Живопись стала преследовать лишь живописные задачи. Она стала жить для себя».

Ратуя за «свободу» искусства, футуристы видели ее в свободе произведения от содержания, от смысла.

Назвав прекрасное безобразным, а безобразное прекрасным, Давид Бурлюк перетряхнул всю эстетику.

По сути дела, он повторил в русском варианте подвиг Бодлера. Когда Бодлер написал свою “Падаль”, ставшую классикой, он фактически доказал, что у красоты нет границ. Она присутствует всюду, распространяясь на хаос и безобразие. Более того, в хаосе и уродстве как раз и прячется новая красота. Выбитый в драке глаз Давида Бурлюка был превращен в символ.

Ныне во все хрестоматии вошло его поэтическое заклинание: “Каждый молод, молод, молод. // В животе чертовский...

1. Агеносов В.В. и др. Литература народов России. М., 1995.

2. Альфонсов В. Нам слово нужно для жизни: В поэтическом мире Маяковского. - Л., 1984.

3. Борисов В.М., Пастернак Е.Б. Материалы к творческой биографии Б.Пастернака «Доктор Живаго» // Новый мир. 1998. № 6.

4. Быков Дмитрий, Борис Пастернак., М. 2006

5. В мире Маяковского: Сборник статей: В 2 кн. - М., 1984.

6. Владимиров С. В., Молдав¬ский Д. М., В. В. Маяковский. Биография, М.-Л., «Просвещение», 1965

7. Воспоминания о Борисе Пастернаке. М., 1993.

8. Горький М, Собрание сочинений в тридцати томах, т. 22, М., Гослитиздат, 1953

9. Давид Бурлюк. Николай Бурлюк. Стихотворения. Серия “Новая библиотека поэта”. СПб., “Академический проект”, 2002

10. Занковская Л. В., Основы русского стихосложения, Издательство: Форум, 2008 г.

11. Занковская Л.В. Большое видится на растояньи..."С.Есенин, В.Маяковский и Б.Пастернак Москва, 2005

12. История русской советской литературы, том I, Изд-во Москов¬ского университета, 1958

13. Карабичевский Ю.А. Воскресение Маяковского. М., 1990.

14. Катанян В. Маяковский: Хроника жизни и деятельности. М., 1985.

15. Крупенникова Е. Целое с миром // Опыт изучения в 11-м классе средней школы романа «Доктор Живаго» // Литература. 1998. № 35.

16. Литературные манифесты от символизма до наших дней, М., 2000.

17. Марков В.Ф. "История русского футуризма", СПб., 2000

18. Марков В.Ф. "История русского футуризма", СПб., 2000; "Литературные манифесты от символизма до наших дней", М., 2000.

19. Маяковская Л. Л., Детство и юность Владимира Маяковского, М-. Дстгиз, 1955

20. Михайлов А.А. Мир Маяковского: взгляд из восьмидесятых. М., 1990

21. Пастернак Е.Б. Борис Пастернак. Материалы для биографии. М., 1989.

22. Перцов В., Маяковский. Жизнь и творчество (1893- 1917), М., «Наука», 1969

23. Разговор о самом главном // Переписка Б.Л. Пастернака и В.Т. Шаламова // Юность. 1998. № 10.

24. Сергей Наровчатов, Слово о Маяковском, «Комсомоль¬ская правда», 21 июля 1973 г.

25. Тихонов...

После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.

Работу высылаем в течении суток после поступления денег на счет
ФИО*


E-mail для получения работы *


Телефон


ICQ


Дополнительная информация, вопросы, комментарии:



CAPTCHA Image
Сусловиямиприбретения работы согласен.

 
Добавить страницу в закладки
Отправить ссылку другу