Ислам и политика в современном мире

Вступление. Мир ХХІ века превратился в единую глобальную инфосферу, основой которой являются наиновейшие достижения научно-технического прогресса. Технологизировалась даже социально-экономическая и политическая сфера. Казалось бы, в таком мире для религии может быть отведена роль или сбережения исторических традиций, или формирования периферийных идеологических основ. Но, вопреки научной логике, религия в современном мире переживает своеобразное возрождение, определяя процесс формирования общественного сознания во многих регионах глобального мира. Скорее всего, это обусловлено тем, что образ науки, вытесняющей религию, был сформирован в новоевропейском сознании, когда, действительно, благодаря активному развитию науки и техники Европа стала центром мира. Однако в постколониальную эпоху, а особенно после распада биполярного мира, активными акторами мировой политики стали страны и регионы, которые раньше считались глубокой периферией мировой карты. Эти регионы, в большинстве своем, имеют традиционалистски ориентированную культуру, одной из важнейших составляющих которой является религия.
В истории любой человеческой общности религия и политика всегда шли рука об руку. Недаром, эти два социальные явления имеют в чем-то схожую структуру. Во-первых, и религия и политика начинаются с чувства веры: религия – в сверхъестественное, политика – в возможность усовершенствования управления обществом, из чего вытекает и доверие к власти, на которую возложены надежды по такому усовершенствованию. Во-вторых, любая религиозная и политическая доктрина базируется на определенной идеологии: в религии – вероучение, в политике – политическая идеология. В-третьих, как в религии, так и в политике ///////