*
*


CAPTCHA Image   Reload Image
X

Философия-эпоха_схвачена_в_мыслях

курсовые работы, Философия

Объем работы: 40 стр.

Год сдачи: 2009

Стоимость: 1200 руб.

Просмотров: 727

 

Не подходит работа?
Узнай цену на написание.

Оглавление
Введение
Литература
Заказать работу
Оглавление
<br><br><br>Введение 3
<br>Глава 1. Новый способ мышления и новый философский предмет 8
<br>§ 1.1. Становление новой формы единой философской мысли 8
<br>§ 1.2. Попытки мыслить абсолютное различие 11
<br>§ 1.3. Становление нового способа мышления 15
<br>Глава 2. Судьба философии и ответственность философа 19
<br>§ 2.1. Вызовы современности и ответственность философа 19
<br>§ 2.2. Поворот в судьбе философии в России 23
<br>§ 2.3. Философия и образы будущего 26
<br>Заключение 36
<br>Заключение 36
<br>Список литературы 40











Список литературы

Введение
<br><br>Философия - это предельно обобщенное, теоретическое видение мира. Она отличается и от религиозного и от научного способа постижения действительности. От религиозного она отличается своей рациональностью, научностью построения и опорой на науку. От научного она отличается тем, что являет собой обобщенное осмысление мирового целого и отношения человека к миру.
<br>Говорят, что "философия - это эпоха, схваченная в мысли". И лосевская аналогия: инертная масса рабов - "материя", а свободные греки - "форма" Аристотеля, - прекрасно согласовалась с марксизмом: бытие полностью определяет сознание.
<br>Однако вот что замечает писатель Виктор Ерофеев, неоднократно встречавшийся с великим философом за чашкой чая: "Его марксизм был всегда - по крайней мере мне так казалось - "потемкинской деревней". В общем, какая-то "туфта", но с благородным подтекстом: где материя и рабство главенствуют, там невозможна личность". <br>Соответственно этому философия определяется как познание необходимости содержания абсолютного представления, а также необходимости обеих его форм,- с одной стороны, непосредствен¬ного созерцания и его поэзии, как равным образом и объектив¬ного и внешнего откровения, которое предполагается представ¬лением, а с другой стороны, прежде всего субъективного вхожде¬ния в себя, затем также субъективного движения вовне и отож¬дествления веры с предпосылкой.
<br>Это познавание является, таким образом, признанием этого содержания и его формы и освобож¬дением от односторонности форм, возвышением их до абсолютной формы, самое себя определяющей как содержание, остающейся с ним тождественной и в этом тождестве представляющей собой познавание упомянутой в-себе-и-для-себя-сущей необходимости. Это движение, которое и есть философия, оказывается уже осу¬ществленным, когда оно в заключении постигает свое собственное понятие, т. е. оглядывается назад только на свое...
<br>1. Аверинцев С. Судьба // Философская энциклопедия. Т.5. - М., 1990.
<br>2. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник для вузов. М., 2001;
<br>3. Асмус В. Ф. Историко-философские этюды. М., 1994.
<br>4. Ахиезер А. Думы о России. От прошлого к будущему. 2004
<br>5. Барулин В.С. Социальная философия: Учебник. В 2 ч. М., 2003;
<br>6. Бахтин М. М. Франсуа Рабле и народная культура Ренессанса и средневековья. М., 1995.
<br>7. Гегель Г.В.Ф. Наука логики. М., 1972. Т. 3.
<br>8. Горфункель А. X. Философия эпохи Возрождения. М., 1980.
<br>9. Григорьева Т.П. Японская художественная традиция. М., 1979.
<br>10. История философии в кратком изложении. М., 2002.
<br>11. К вопросу о генезисе философии (по материалам современных российских исследований) // Россия. Духовная ситуация времени. 2002, №3-4
<br>12. Келигов М. Философы о философии - опыт самопостижения. - М., 1998.
<br>13. Культура эпохи Возрождения и Реформации. М., 1981.
<br>14. Курдюмов С.П. Законы эволюции и самоорганизации сложных систем. М., 1990
<br>15. Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.41.
<br>16. Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978.
<br>17. Лурия А.Р. Об историческом развитии познавательных процессов. Экспериментально-психологическое исследование. М., 1974.
<br>18. Петров М.К. Язык, знак, культура. М., 1991.
<br>19. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. М., 1995;
<br>20. Соколов В.В. Европейская философия XV-XVIII веков: Учебник. 2-е? М., 2002
<br>21. Соловьев Э. Ю. Прошлое толкует нас. М., 2001.
<br>22. Спиркин А.Г. Основы философии: Учеб. пос. для вузов. М., 1988;
<br>23. Степин В.С. О прогностической природе философского знания // Вопросы философии. 2004. № 4;
<br>24. Степин В.С. Творчество культуры и прогностические функции философии // Диалектика научного и технического творчества. Обнинск, 2002.;
<br>25. Уайтхед А. Избранные работы по...

После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.

Работу высылаем в течении суток после поступления денег на счет
ФИО*


E-mail для получения работы *


Телефон


ICQ


Дополнительная информация, вопросы, комментарии:



CAPTCHA Image
Сусловиямиприбретения работы согласен.

 
Добавить страницу в закладки
Отправить ссылку другу