Религиозный фактор в международных отношениях на примере ислама

Конец ХХ – начало ХХІ века стало для человечества периодом, когда вследствие распада биполярной системы мироустройства в структуре международных отношений актуализировались факторы, которые в условиях возможного самоистребления, казалось, отошли на второй план.
Глобальная многовекторность обусловила ситуацию, в которой сотрудничество разных народов и государств зависит во многом от факторов, которые во времена холодной войны были отодвинуты на второй план. С одной стороны, это вызывает ощущение некой неопределенности, при которой малейшая причина может вызвать серьезные глобальные последствия, а с другой – такая ситуация позволяет народам при построении взаимоотношений активнее использовать культурный, научный, этнически-традиционный, религиозный потенциал налаживания дружественных связей.
С теоретической точки зрения изучать международные отношения, когда они становятся все более зависимыми от разнородных и разноуровневых факторов, конечно, тяжело. Но именно такая многомерность современного мира позволяет преодолевать те стандартизационные тенденции, которые становятся доминирующими в процессе глобализации. То есть опасность непредвиденности при наличии множественных факторов компенсируется сбережением культурной идентичности человека, гражданина, народа, нации в мире, где стандарт становится определителем успешности.
Одним из таких факторов, определяющих многообразие современной политики и международных отношений, стала в наше время религия.
Конечно же, религия испокон веков была явлением, связанным с общественно-политической жизнью, но современный мир придал этой связи определенную специфику. Она состоит в том, что огромное множество религий благодаря глобализационным тенденциям стали доступны практически в любой точке планеты. Религия стала одним из важнейших политических и геополитических факторов в глобализованом мире.
Современные исследователи религии как социального явления часто отмечают, что «религия продолжает оставаться и сегодня одной из важнейших...

Исламская проблематика в международных отношениях привлекает все больше внимания. События 11 сентября 2001 года актуализировали проблему изучения не только вопросов безопасности, но и межцивилизационного взаимодействия. Тем не менее, невозможно игнорировать тот факт, что такие понятия как «исламский мир», «исламский радикализм» и даже «исламский терроризм» введены в политический и академический дискурс и серьезным образом воздействуют на восприятие стран и народов, исповедующих ислам, как источник угрозы безопасности. Таким образом, актуальность темы этой дипломной работы по проблемам политического ислама и его роли в современных международных отношениях возрастает.
В работе были освещены многогранные проблемы взаимоотношений Запада и Востока, которые в данный момент являются основной составляющей международных отношений в целом мире. Религиозный фактор является, во многих случаях, определяющим.
В данной работе было рассмотрено само положение исламских стран, то есть тех стран, чью внешнюю и внутреннюю политику определяет религия, религия же и является законодательной, исполнительной и судебной властью в странах ислама, в мировом сообществе.
Мною была рассмотрена роль ислама, как определяющего фактора в геополитической ситуации, а так же причины и истоки исламского фундаментализма и экстремизма.
Однако, как было мной установлено, религиозный фактор в международной политике, и его крайние проявления, такие как, например, экстремистки настроенные исламские организации имеют достойный отпор в лице международных организаций, целью создания которых является нахождения путей мирного сосуществования как исламских стран между собой, так и мирного диалога между Западом и Востоком.
Не стоит, однако, закрывать глаза на то, что даже при самых благоприятных прогнозах, борьба мусульманства и христианства, не просто не останавливается, хотя и предпринимаются попытки мирного диалога, но и обостряется. Примером может послужить ситуация в Нигерии, где вооруженные...