*
*


CAPTCHA Image   Reload Image
X

Номинализм и реализм в средневековой философии

контрольные работы, Философия

Объем работы: 10 стр.

Год сдачи: 2009

Стоимость: 50 руб.

Просмотров: 794

 

Не подходит работа?
Узнай цену на написание.

Оглавление
Введение
Содержание
Литература
Заказать работу
В решении какой философской проблемы средневековые мысли¬тели разделились на реалистов и номиналистов?
2. Изложите суть позиции реалистов.
3. Каким образом номиналисты обосновывали истинность своей
точки зрения?
4. Чем Вы объясните «неоднородность» взглядов внутри каждого из
этих философских направлений, наличие в них разных течений?
5. Имел ли теоретический спор между номиналистами и реалистами
продолжение в более поздние периоды развития мировой философской
мысли?
В решении какой философской проблемы средневековые мысли¬тели разделились на реалистов и номиналистов?
2. Изложите суть позиции реалистов.
3. Каким образом номиналисты обосновывали истинность своей
точки зрения?
4. Чем Вы объясните «неоднородность» взглядов внутри каждого из
этих философских направлений, наличие в них разных течений?
5. Имел ли теоретический спор между номиналистами и реалистами
продолжение в более поздние периоды развития мировой философской
мысли?
На развитии философской мысли положительно отразилась взаимная борьба схоластов по проблемам "Универсалий" - общих (универсальных) представлений и понятий, которые скрывают в себе от непосредственного наблюдения сущность явлений и вещей. Реалисты, - Ансельм Кентерберийский, Бонавентура, Александр Галльский и их последователи, - идя за Платоном, утверждали, что универсалии имеют реальное (отсюда их называли реалистами) существование; что универсалии предшествуют существованию вещей и явлений, будут существовать и после исчезновения вещей и явлений.
Номиналисты - Росцелин (1050-1122), Дунс Скотт, Уильям Оккам и их последователи, - возражая реалистам, доказывали, что реально существуют только конкретные вещи и явления, а универсалии - это только слова, только названия (“nominae”, номіне - названия; отсюда их название: номиналисты).
Промежуточное между реалистами и номиналистами положение занимали концептуалисты, представителями которых были Пьер Абеляр, Иоанн Сольсберийский, Альберт Великий, и другие. Они говорили, что универсалии реально не существуют ни в вещах, ни без вещей, потому что они - только концепции, которые образуются нашим разумом о вещах и явлениях окружающей действительности. Интересно будет знать, что Фома Аквинский, пытаясь примирить проблему универсалий с церковным учением о Боге, предлагал принять, что универсалии существуют в памяти Бога до возникновения вещей, после создания мира - в самих вещах, и, наконец, начинают существовать в разуме человека и его словах.
1. Великие мыслители Востока. М., 1998.
2. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1984.
3. Коплстон Ф. История средневековой философии. М., 1997.
4. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии: латинская патристика. М., 1979.
5. Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.
6. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1991.
7. Штекль А. История средневековой философии. СПб., 1996.

После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.

Работу высылаем в течении суток после поступления денег на счет
ФИО*


E-mail для получения работы *


Телефон


ICQ


Дополнительная информация, вопросы, комментарии:



CAPTCHA Image
Сусловиямиприбретения работы согласен.

 
Добавить страницу в закладки
Отправить ссылку другу