    Сейчас на сайте: 1 посетителей (1 зарегистрированных, 0 гостей) |   426057681  574055213 |  Партнерам |  Авторам |  Покупателям |
взаимоотношение государства и Русской православной церкви
| дипломные работы, Религия Объем работы: 155 стр. Год сдачи: 2009 Стоимость: 3500 руб. Просмотров: 965 | Не подходит работа? |
Оглавление
Введение
Заключение
Заказать работу
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. Роль и место церкви в политической систем
ва 15
1Л Государство и церковь как элементы
политической системы 15
1.2 Государственно-церковные отношения в
России: генезис и динамика 36
ГЛАВА 2. Роль и значение государственных органов
и советов по работе с религиозными объеди
нениями в современной политической
системе российского общества 56
2.1 Деятельность президентского Совета по
взаимодействию с религиозными объединениями
как реализация задач гражданского общества.... 56
2.2 Сфера регулирования государственными инсти
тутами религиозной политикой: Комиссия по воп
росам религиозных объединений при Правитель
стве Российской Федерации 73
ГЛАВА 3. Политико-правовые основы взаимоотношения
Русской Православной Церкви и государства... 85
3.1 Социальная концепция РПЦ и Федеральный Закон «О свободе совести и религиозных объединениях» как политико-правовая основа взаимоотношений государства и церкви 85
3.2 Религиозная политика российского государства анализ «Концепции государственной политики в сфере отношений с религиозными объединениями
в Российской Федерации 105
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 127
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 152
ГЛАВА 1. Роль и место церкви в политической систем
ва 15
1Л Государство и церковь как элементы
политической системы 15
1.2 Государственно-церковные отношения в
России: генезис и динамика 36
ГЛАВА 2. Роль и значение государственных органов
и советов по работе с религиозными объеди
нениями в современной политической
системе российского общества 56
2.1 Деятельность президентского Совета по
взаимодействию с религиозными объединениями
как реализация задач гражданского общества.... 56
2.2 Сфера регулирования государственными инсти
тутами религиозной политикой: Комиссия по воп
росам религиозных объединений при Правитель
стве Российской Федерации 73
ГЛАВА 3. Политико-правовые основы взаимоотношения
Русской Православной Церкви и государства... 85
3.1 Социальная концепция РПЦ и Федеральный Закон «О свободе совести и религиозных объединениях» как политико-правовая основа взаимоотношений государства и церкви 85
3.2 Религиозная политика российского государства анализ «Концепции государственной политики в сфере отношений с религиозными объединениями
в Российской Федерации 105
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 127
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 152
Актуальность темы исследования. Изменение политического статуса
российского государства, формирование демократических отношений гражданского общества повлекло за собой трансформацию элементов политической системы, в том числе и государственно-церковных отношений. Государство и церковь как элементы политической системы общества, отражают в своем взаимодействии политическое, законодательное регулирование, изменение которого влечет и трансформацию данной системы. Отношения политики и религии, власти и церкви (религиозных объединений)1 становятся сегодня показателем отношения власти с гражданским обществом. Конфронтация, как и партнерство между государством, гражданским обществом и церковью определяют политические, культурные и нравственные аспекты в формировании общества. Поэтому рубеж веков показал, что Россия не может больше регулировать свои отношения с церковью (религиозными объединениями), как с политическим институтом, по моделям, как прошедших исторических периодов, так и американской. Будучи много-конфессиональным2, общество строит свои взаимоотношения с религиозными объединениями ...
российского государства, формирование демократических отношений гражданского общества повлекло за собой трансформацию элементов политической системы, в том числе и государственно-церковных отношений. Государство и церковь как элементы политической системы общества, отражают в своем взаимодействии политическое, законодательное регулирование, изменение которого влечет и трансформацию данной системы. Отношения политики и религии, власти и церкви (религиозных объединений)1 становятся сегодня показателем отношения власти с гражданским обществом. Конфронтация, как и партнерство между государством, гражданским обществом и церковью определяют политические, культурные и нравственные аспекты в формировании общества. Поэтому рубеж веков показал, что Россия не может больше регулировать свои отношения с церковью (религиозными объединениями), как с политическим институтом, по моделям, как прошедших исторических периодов, так и американской. Будучи много-конфессиональным2, общество строит свои взаимоотношения с религиозными объединениями ...
Подводя итоги нашего исследования, необходимо отметить следующее.
Первое. Система «государство-церковь» - это пример взаимодействия, порожденного государственными и религиозными институтами (которые не взаимосвязаны, так как церковь и государство - отделены по законодательству), целью которых - анализ и прогнозирование данного взаимодействия (советы, комитеты, комиссии).
Второе. Система «государство-церковь» может функционировать только в условиях самой себя, так как элементы системы самостоятельны в политической системе общества.
Третье. Данная система строится на рационалистической позиции, одним из условий существования которой является равнозначность и равноценность интересов сторон (т.е. как государства, так и церкви), которые (т.е. интересы) не сопоставимы. А государственный интерес должен превалировать над частными (можно в данной ситуации интересы церкви считать как частные).
Четвертое. Каждая система существует благодаря своим ресурсам. В данной ситуации речь идет о путях взаимодействия и о реализации интересов сторон. Поэтому РПЦ предлагает удовлетворить ее автономное существование с признанием особой роли православная в становлении ...
Первое. Система «государство-церковь» - это пример взаимодействия, порожденного государственными и религиозными институтами (которые не взаимосвязаны, так как церковь и государство - отделены по законодательству), целью которых - анализ и прогнозирование данного взаимодействия (советы, комитеты, комиссии).
Второе. Система «государство-церковь» может функционировать только в условиях самой себя, так как элементы системы самостоятельны в политической системе общества.
Третье. Данная система строится на рационалистической позиции, одним из условий существования которой является равнозначность и равноценность интересов сторон (т.е. как государства, так и церкви), которые (т.е. интересы) не сопоставимы. А государственный интерес должен превалировать над частными (можно в данной ситуации интересы церкви считать как частные).
Четвертое. Каждая система существует благодаря своим ресурсам. В данной ситуации речь идет о путях взаимодействия и о реализации интересов сторон. Поэтому РПЦ предлагает удовлетворить ее автономное существование с признанием особой роли православная в становлении ...
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.