*
*


CAPTCHA Image   Reload Image
X

Государство и право в философии Платона

курсовые работы, Философия

Объем работы: 32 стр.

Год сдачи: 2011

Стоимость: 450 руб.

Просмотров: 499

 

Не подходит работа?
Узнай цену на написание.

Оглавление
Введение
Содержание
Заключение
Заказать работу
Введение………………………………………………………………………….3
Глава 1. Учение Платона о государстве в диалоге – «Государст-во»…………7
1.1. Характеристика сословий……………………………………….………..7
1.2. Учение о совершенных и несовершенных формах государст-ва………11
Глава 2. Вопросы государства и права в диалоге Платона «Зако-ны»………15
2.1 Учение о смешанной форме государст-ва…………………………………..15
2.2 Учение о законах…………………………………………………………….21
Заключе-ние…………………………………………………………………….....25
Список использованной литерату-ры…………………………………………...29
1.1. Характеристика сословий

Главное произведение Платона этического содержания,- "Государ-ство", издавна возбуждает споры, составляет ли основную его задачу выяснение наилучшего государственного устройства, для которого сначала подыскивается этический принцип, или же, наоборот, основная задача Платона заключалась в выяснении того, что такое справедливость, а начертанное государственное устройство служит лишь иллюстрацией осуществления этой справедливости. Сам Платон признает, что сущность рассуждения о государстве заключалась в вопросе, какое государство наилучшее .
В диалоге “Государство” Платон рассматривает идеальный государ-ственный строй по аналогии с человеческой душой. Трем началам человеческой души – разумному, яростному и вожделеющему - аналогичны три основных начала государства (так как между государством и человеком существует взаимное подобие) – совещательное, защитное и деловое. Последним же соответствуют три сословия – правителей-философов, воинов (стражей) и производителей (ремесленников и землевладельцев) . Сословное деление общества Платон объявляет условием прочности государства.
Самовольный переход из низшего сословия в высшие является вели-чайшим преступлением, ибо каждый человек должен заниматься тем делом, которому он предназначен от природы: “Заниматься своим делом и не вмешиваться в чужие – это и есть справедливость” .
Так как вышеуказанные сословия вполне соответствуют трём сторонам человеческой души, то и добродетели, свойственные последним, переносятся у Платона равным образом на первые. Так, мудрость, есть добродетель правителей; мужество свойственно более всего сословию воинов, ограждающих общественную безопасность и благоденствие; рассудительность усматривается в подчинении народной толпы воле правителей и во взаимном согласии граждан; а справедливость – в том, что не только согласны между собой граждане, но и целые сословия их строго исполняют свои обязанности и, таким образом, каждое из них всё более утверждается в...
За многотысячелетний опыт образования, становления, развития и функционирования государства и права у разных народов, в различные исторические эпохи сложились многочисленные теории, научные школы, доктрины, концепции (от теологических, светских до современных авангардистских), в которых теоретически реконструируется государство и право в любых его проявлениях - причины происхождения, форма, функции, государственная власть, перспективы и судьбы. Хотелось бы остановиться на учении Платона о государстве и права.
Творчество Платона волнует умы уже три тысячелетия:...................................................................................................................................

................................. древнегреческий философ, родоначальник одного из глав-ных направлений в античной философии. Родился в 88-ю олимпиаду, седь-мого фаргелиона в Афинах между 430 и 427 гг. до рождества Христова. Его родители, Аристон и Периктиона, принадлежали к древним знатным родам .
Платон находился в ряду близких учеников Сократа. Первоначально учился философии у Катила. А.А. Горелов считает, что “Платон представлял главную линию учеников Сократа, и он существенно расширил и обосновал основные положения философии своего учителя” .......................................................................................
Платон был первооткрывателем в сфере философского освещения обширного комплекса политико-правовых вопросов, и разработка многих из них отмечена печатью его творческого гения. Многие положения о государстве и праве, высказанные Платоном в его учении, остаются актуальными и современными до наших дней.

...............................Платон (427-347 г.) есть первый из греческих философов, учение которого дошло до нас не в разрозненных отрывках и не в чужой передаче, а в подлинных, цельных произведениях. Подлинность большинства дошедших до нас с именем Платона произведений стоит вне сомнения; таковы: Апология, Критон, Протагор, Горгий, Теэтет,...
На основании всего вышеизложенного можно сделать выводы:
- творчество Платона многогранно и неисчерпаемо. Его можно считать одним из первых древнегреческих философов, который в систематической форме представил свое понимание государства ;
- по мнению Платона, важнейшая наука - это познание идеи добра. «Если бы знали очень хорошо все остальное, но не знали добра, то такое наше знание так же мало послужило бы нам на пользу, как если бы мы обладали всем, но это не составляло бы для нас блага». «Никто не может быть особенно хорошим служителем государства, если он не знает достаточно, что такое добро, так как, не зная этого, он не может знать праведное и справедливое». Из этих слов можно с очевидностью заключить, что главная проблема, занимавшая всю жизнь Платона, была проблема этическая. Так и следовало ожидать от ученика Сократа;
- в диалоге Платона «Государство» причина возникновения государ-ства — наличие социальных потребностей индивидов друг в друге;
- государство стоит над гражданином и то, что хорошо для государства, то хорошо и для гражданина;
- общество делится на три сословия: правителей-философов, стражей-воинов и земледельцев, ремесленников. Первые два сословия являются высшими, последние — низшим;
- жизнь и быт стражей построены на коммунистических началах: ли-шение частной собственности, общность жен и детей и т.д.;
- женщины и мужчины уравнены в их правах и возможностях. Это положение было очень «смелым» в эпоху Платона и актуально до сих пор.;
- членам третьего сословия разрешается иметь частную собственность и семью, но лишь с целью обеспечения первых двух сословий всем им необходимым;
.......................................................................................................................................................8. Исходными формами правления, из которых произошли все другие, являются монархия и демократия, элементы которых должны присутствовать в каждом государстве .
Платон — великое явление, как деятель — философ,...

После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.

Работу высылаем в течении суток после поступления денег на счет
ФИО*


E-mail для получения работы *


Телефон


ICQ


Дополнительная информация, вопросы, комментарии:



CAPTCHA Image
Сусловиямиприбретения работы согласен.

 
Добавить страницу в закладки
Отправить ссылку другу