*
*


CAPTCHA Image   Reload Image
X

История государства и права зарубежных стран В. №5

контрольные работы, история государства и права зарубежных стран

Объем работы: 26 стр.

Год сдачи: 2011

Стоимость: 300 руб.

Просмотров: 369

 

Не подходит работа?
Узнай цену на написание.

Оглавление
Введение
Содержание
Заключение
Заказать работу
I. Каковы важнейшие отличия древневосточной и античной систем древнего права?..................................................................................................................3 - 5
ІІ. Существует ли преемственная связь между Сводом Юстиниана и последующим законодательством Византии (Эклога, Василики, Прохирон)?........................................................................................................6 - 9
III. Что такое «варварские правды»? Дайте общую характеристику наиболее известной из них - Салической правды……………………...…10 - 17
ІV. Какова роль и значение Великой Хартии Вольностей 1215 года?.................................................................................................................18 - 21
V. Задача
Марк Сульпиций составил завещание в присутствии семи свидетелей «посредством меди и весов», назначив единственным наследником племянника, устранив общей формулой подвластного сына и внука. После его смерти они оспорили завещание,
Каково должно быть решение суда:
а) по цивильному праву;
б) по преторскому праву? …………………………………… 22 - 25
Список литературы………………………………………………………………26
При всем многообразии правовых систем Древнего Востока представляется возможным выделить общие для них черты. Прежде всего, следует отметить специ¬фичность источников древневосточного права. Важнейшим из них оставались обычаи. Ключевым в миро¬воззрении людей древних обществ являлось следова¬ние традиции, которая вела свое происхождение от установлений богов. Даже законодательная власть дес-пота была скована нерушимостью традиционных ос¬нов правопорядка.
Признание обычая в качестве важнейшего источ¬ника права предопределило неполноту и пробелы в законах. Первые письменные памятники права регу¬лировали либо сферы интересов государства (царско-храмовое хозяйство, правовой статус отдельных соци¬альных групп), либо вновь возникавшие правоотно¬шения, не упорядоченные обычным правом (собствен¬ность, найм, кредит).
В древневосточном праве отсутствовало разделение на отрасли. В основе систематизации находился прин¬цип бытовой ассоциативности. Статьи могли объеди¬няться исходя из представлений о сословном делении, представлений о греховности, патриархальности семей¬ных отношений.
Важнейшей характеристикой права Древнего Во¬стока является слитность правовых и религиозно-этических норм. Связь с религией обусловила отсутствие четкой дифференциации пре¬ступлений и грехов. К примеру, в Древней Индии к великим грехам, требовавшим тяжелого искупления, относились такие преступления, как убийство брахмана, пьянство, кража и т.д. Китайская правовая система испытала влияние конфуцианской этики: закон насаждает нормы морали и запрещает от них уклоняться.
В древневосточном праве сложилась система право¬вых привилегий. Жизнь и достоинство людей оцени¬вались в зависимости от социальной принадлежности. Поэтому социальный статус преступника и потерпев¬шего влиял на степень вины и ответственности: более высокий статус преступника смягчал его ответствен¬ность, более высокий статус потерпевшего отягчал вину. Право стран Древнего Востока отличалось диспозитивностью, т.е. правовые нормы...
ІІ. Существует ли преемственная связь между Сводом Юстиниана и последующим законодательством Византии (Эклога, Василики, Прохирон)?
В Византии существовала развитая система права. Она была представлена обширным законодательством в виде императорских указов, жалованных грамот, сборников законов и комментариев к ним, а также сводов судебной практики. В период с IV по VIII вв. основными источниками права страны были кодекс Феодосия и свод Юстиниана. Кодекс Феодосия был одной из первых попыток систематизации римского права. Он включал только действовавшие тогда нор¬мы права в виде императорского законодательства. Все¬объемлющая систематизация развернулась уже после падения Западной Римской империи в 528-534 гг. по указанию византийского императора Юстиниана. Он стремился ликвидировать крайнюю разобщенность и беспорядочность прежнего законодательства, а также регламентировать законом ряд вопросов, которые не освящались старыми нормами права. Для реализации этих планов необходимо было, прежде всего, унифици¬ровать многообразные источники права.
Развитие византийского права во многом опреде¬лялось преемственностью с римскими правовыми тра¬дициями, получившими здесь самобытное прелом¬ление. Трансформация римского права была обуслов¬лена «огосударствленным» характером права Визан¬тии, феодализацией византийского общества, а также влиянием христианской морали.
Руководство кодификационными работами осуще¬ствлял известный тогда юрист Трибониан. Они за¬вершились созданием ряда крупных сборников рим¬ского права. Позднее они стали рассматриваться в качестве единого Свода законов Юстиниана. Первая его редакция была издана 7 апреля 529 г. Сборник состоял из 12 книг, которые распадались на титулы, а те в свою очередь делились на фрагменты. Важней¬шую часть кодификации Юстиниана составляли Дигесты, в которых цитировались Ульпиан, Павел, Юли¬ан, Модестин. Источник был составлен на латыни, но многие изречения и даже целые цитаты приведе¬ны на греческой. Первоначальный текст...
Особую известность получила ст. 39 Хартии. Она запрещала арест, за-ключение в тюрьму, лишение владения, объявление вне закона, изгнание или «обездоливание каким-либо образом» свободных людей иначе, как по законному приговору равных или по зако¬ну страны. В XIV в. ст. 39 Хартии неоднократно уточнялась и редактировалась парламентом как гарантирующая неприкосно¬венность личности всех свободных.
В Хартии сделана попытка установить определенные поли¬тические механизмы, гарантии, которые могли бы воспрепятст¬вовать ее нарушению в дальнейшем и возвращению к прежней политике королевской администрации. Иногда эти гарантии именуются «конституционными статьями» Хартии. В ст. 61 предусматривается учреждение комитета из 25 баронов с опре¬деленными контрольными функциями в отношении короля. С учетом ссылок на необходимость действий баронов совмест¬но с «общиной всей земли» можно сказать, что эта статья санк¬ционировала как идею, так и осуществленную попытку сопро¬тивления центральной власти, посягнувшей на права и свободы подданных. Произвольное и бесконтрольное взимание королем «щитовых денег» и иных сборов привело к регламентации процедуры взимания денежных поборов, установленной в ст. 12 и 14. В них предусматривалось создание «общего совета» королевства, с согласия которого могли взиматься «щитовые деньги и феодальное вспомоществование, предусмотренное вассально-ленным обычаем. Соответственно определялся и состав этого «общего» совета, состоявшего пока только из непосредственных вассалов короля (ст. 14). Характерно, что этот совет должен был решать вопрос и о взимании феодального вспомоществования с Лондона. Остальные виды налогов и сборов, в том числе наиболее тяжелый побор с городов — талью, король мог по-прежнему взимать единолично.
Судьба Хартии отчетливо продемонстрировала необрати¬мость процесса усиления королевской власти в Англии и ее не¬желание искать политические компромиссы. Через несколько месяцев после окончания конфликта Иоанн Безземельный, по¬мирившись с...

После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.

Работу высылаем в течении суток после поступления денег на счет
ФИО*


E-mail для получения работы *


Телефон


ICQ


Дополнительная информация, вопросы, комментарии:



CAPTCHA Image
Сусловиямиприбретения работы согласен.

 
Добавить страницу в закладки
Отправить ссылку другу