*
*


CAPTCHA Image   Reload Image
X

Символизм

курсовые работы, культурология

Объем работы: 39 стр.

Год сдачи: 2012

Стоимость: 800 руб.

Просмотров: 799

 

Не подходит работа?
Узнай цену на написание.

Оглавление
Содержание
Заключение
Заказать работу
СОДЕРЖАНИЕ

ПЛАН………………………………………………………………………………3

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………..4

РАЗДЕЛ 1. КРИТИКА ИСТОЧНИКОВ ВОЗНИКНОВЕНИЯ СИМВОЛИЗМА
1.1. «Манифест символизма» Ж. Мореаса – зарождение нового эстетического течения ............................................................................................8
1.2. «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы» Д.С.Мережковского - как первоисточник возникновения русского символизма. Старшие символисты и младосимволисты .................14

РАЗДЕЛ 2. ОБЩЕЕ В ЭСТЕТИКЕ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО И РУССКОГО СИМВОЛИЗМОВ
2.1. Причины возникновения символизма – общая черта западноевропейского и русского символизма…………………………………22
2.2. Эстетика символизма – основа символистических взглядов западноевропейских и русских символистов…………………………………25
2.3. Театр основа слияния двух символизмов.

РАЗДЕЛ 3. СПЕЦИАЛЬНОЕ В ЭСТЕТИКЕ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОНО И РУССКОГО СИМВОЛИЗМОВ...........................................................................31

ВЫВОДЫ…………...............................................................................................36
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ..............................................38

Выбор темы. В своей работе «Общее и специальное в эстетике западноевропейского и русского символизма» я хочу сделать небольшое исследовательское начинание, потому как в накопление материала о культурных процессах конца XIX — начала XX столетий по теме символизма, я не встречала сравнительных работ, которые глубоко оценивают общее и специальное западноевропейского и русского символизма.
Актуальность исследования. На рубеже двух тысячелетий особенно актуален интерес к переломным, противоречивым периодам истории и культуры. XX век пересмотрел взгляд на средневековье как на исключительно мрачные времена, появились новые концепции в медиевистике. Но средневековье сегодня представлено в культуре не только памятниками самой эпохи, но и как восприятие, переосмысление этой культуры, ее трансляция последующими культурами, в том числе символистского направления.
Символизм до сих пор, даже в работах последнего времени, рассматривается только как эстетическое течение. Причем его изучение ведется по отраслям гуманитарного знания и почти исключительно искусствоведами и литературоведами. Историки и философы обращаются к исследованию культуры Серебряного века значительно реже. Целостной, синтезирующей картины, воссоздающей облик культурной эпохи и символизма как ее центрального духовного феномена, пока так и не сложилось.
В исследованиях, посвященных символизму, теоретические проблемы связи культур, сопоставление принципов символизации, вопросы культурного наследования, освоения, интерпретации, практически не разрабатывались и даже не поднимались (тем более с позиции культурологии). Проблема отношения русского символизма к традиции западноевропейской средневековой культуры до сих пор не стала предметом культурологического анализа.
Научная и практическая значимость работы. Попытки определить глубинную основу символизма, а вместе с нею и культурную природу Серебряного века в целом, из работы в работу кочует избитое наблюдение о сходстве некоторых процессов в литературе и...
Символизм как художественное направление возник в Европе в 60 - 70-х гг. и быстро охватил все сферы творчества от музыки до философии и архитектуры, став универсальным языком культуры конца XIX - начала ХХ вв. Новая художественная волна прошла по всей Европе, захватила обе Америки и Россию. С возникновением течения символизма русская литература сразу очутилась в русле общеевропейского культурного процесса. Поэтический символизм в России, «югендстиль» в Германии, движение «Ар Нуво» во Франции, европейский и русский модерн - все это явления одного порядка. Движение к новому языку культуры было общеевропейским, и Россия оказалась в числе его лидеров.
Символизм положил начало модернистским течениям в культуре 20 в., стал обновляющим ферментом, давшим новое качество литературы, новые формы художественности. В творчестве крупнейших писателей 20 в., как русских, так и зарубежных (А.Ахматовой, М.Цветаевой, А.Платонова, Б.Пастернака, В.Набокова, Ф.Кафки, Д.Джойса, Э.Паунда, М.Пруста, У.Фолкнера и др.), – сильнейшее влияние модернистской традиции, унаследованной от символизма.
Символизм оказался новым миропониманием. Оказалось, что эпоха определенного слома прошлых ценностей не смогла удовлетвориться формально-логическим, рациональным подходом. Ей был нужен новый метод. И соответственно этот метод породил новую единицу - символ. Таким образом, символизм не только внес символ в инструментарий современности, он также привлек внимание к возможному пути вслед за символом, к пути интуитивному, а не только рациональному. Однако каждый отвоеванный кусочек интуитивного познания в результате, как правило, рационализируется, ведь о нем повествуют, к нему призывают. То новое, что приносит символизм, можно увидеть в подключении к современным проблемам всего многообразия прошлых культур.
Это как бы попытка осветить глубочайшие противоречия современной культуры цветными лучами многообразных культур; «мы ныне как бы переживаем все прошлое: Индия, Персия, Египет, как и Греция, как и...

После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.

Работу высылаем в течении суток после поступления денег на счет
ФИО*


E-mail для получения работы *


Телефон


ICQ


Дополнительная информация, вопросы, комментарии:



CAPTCHA Image
Сусловиямиприбретения работы согласен.

 
Добавить страницу в закладки
Отправить ссылку другу