Образ героя-чудака в произведения Ч. Диккенса и Н.с. Лескова
дипломные работы, Литература Объем работы: 71 стр. Год сдачи: 2013 Стоимость: 2130 руб. Просмотров: 783 | | |
Оглавление
Содержание
Заключение
Заказать работу
Введение 3
Глава 1 Образ героя-чудака в фольклоре и литературе 6
1.1 Дурак как центральный персонаж бытовой и волшебной сказки 6
1.2 Скоморох и его связь с мифологическими и фольклорными мотивами 16
1.3 «…мудрость мира сего есть безумие пред Богом…» (1Кор. 3, 18-19) 20
1.4 Образ героев-чудаков в английской литературе (Стерн «Жизнь и мнения Тристрама Шенди») 27
Глава 2 Классификация типов чудаков у Чарльза Диккенса 36
2.1 Чудак-ребёнок 36
2.2 Чудак-безумец 39
2.3 Речь персонажей как источник комического 42
2.4 Портретная характеристика героя – чудака 46
2.5 Блаженность как святость 52
Глава 3 54
3.1 Цикл рассказов Н.С. Лескова «Праведники» («Однодум», «Несмертельный Голован», «Левша», «Человек на часах» и др.) 54
3.2 Чудак Лескова как носитель авторского идеала 59
3.3 Автор – рассказчик – герой 61
3.4 Русский национальный характер в изображении Н.С. Лескова 64
Заключение 68
Список литературы 71
Итак, целью данной работы является рассмотрение образа героя-чудака в творчестве Ч. Диккенса и Н.С. Лескова.
Объект работы – образ героя – чудака.
Предмет - рассмотрение образа героя-чудака в творчестве Ч. Диккенса и Н.С. Лескова.
Исходя из целей работы, были сформированы следующие задания:
- рассмотреть образ героя-чудака в фольклоре и литературе;
- проанализировать классификацию типов чудаков у Чарльза Диккенса;
- просмотреть цикл рассказов Н.С. Лескова «Праведники» («Однодум», «Несмертельный Голован», «Левша», «Человек на часах» и др.).
Научная новизна выполненной работы состоит в рассмотрении образа героя – чудака в фольклоре и литературе, в выявлении важнейших понятийных признаков типажа «чудак» в творчестве Ч.Диккенса и Н.С. Лескова, в описании наиболее типичных образно-перцептивных характеристик этого типажа, в раскрытии оценочных норм применительно к рассматриваемому типажу.
«Странные» герои традиционны для мировой литературы. Корнями своими они уходят в фольклор, где один из главных персонажей – дурак-мудрец, который в силу своей простоты и наивности, доброты и беззлобности выходит победителем в борьбе со злом. Со сценической маской дурака - мудреца соотносятся образы так называемых "чудаков" Диккенса. Их можно подразделить на тех, кто таков по своей природе и тех, кто "играет чудака", повинуясь велению времени и обстоятельств. К первой группе относится, например, Джо Гарджери ("Большие надежды" - 1861) и др. Они отличаются эксцентричностью поведения, наивностью, добротой и доверчивостью, что в ряде случаев отнюдь не исключает известной проницательности, основанной на умении "видеть сердцем". Эти герои кажутся окружающими шутами и вследствие собственной наивности способны выполнять в сюжете функции шекспировских шутов, которым разрешено говорить неприятную правду. Будучи "шутами от природы", они играют бессознательно. В ракурсе игровой проблематики их можно рассматривать, прежде всего, как интерпретацию долгосрочной драматической традиции, адаптирует романном пространства сценическую маску шута.
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.