*
*


CAPTCHA Image   Reload Image
X

Ислам и политика в современной России

рефераты, политология

Объем работы: 5 стр.

Год сдачи: 2015

Стоимость: 150 руб.

Просмотров: 77

 

Не подходит работа?
Узнай цену на написание.

Оглавление
Содержание
Литература
Заказать работу
Введение
1.Теоретические аспекты ислама в политике
2.Соременное состояние исламской политики
Список литературы
Рубеж XX-XXI вв. в истории России характеризуется переломными изменениями в сфере государственно-конфессиональных отношений.
Именно в этот период произошло законодательное закрепление религиозной свободы, появившейся в результате падения режима, проповедующего государственный атеизм. После принятия в 1990 г. законов о свободе вероисповеданий начинается возрождение традиционных религий и распространение новых для России религиозных течений, появившихся в основном как результат активного миссионерского прозелитизма иностранных проповедников.
Ислам является одной из традиционных религий на территории России. Контакты и связи народов нашей страны с исламским миром начались в раннем средневековье. Тогда в Восточной Европе шли два синхронных процесса: возникновение государственности у проживавших здесь народов и принятие ими известных мировых религий. В располагавшейся в Нижнем Поволжье Хазарии значительная часть населения приняла ислам в VIII – IX вв.; в Среднем Поволжье возникла Волжская Булгария, в которой ислам был государственной религией с 922 г. Древняя Русь сделала иной исторический выбор и в конце Xв. стала христианской страной.
Современный политический ислам он трактует как новейшее революционное освободительное движение. Обладая огромными людскими, финансовыми и военными ресурсами, оно способно изменить ход истории, предложив цивилизационную альтернативу (антизападную, направленную против мирового правительства). «На повестке дня, - пишет Г. Джемаль, - стоит объединение всех революционных исламских организаций в единую планетарную организацию – Исламинтерн, которая поведет тотальный джихад против мировой системы тирании и несправедливости. Для этого уже сегодня есть достаточно организационных и политических предпосылок; активная и глобальная идеология. Целостная доктрина революционной борьбы, которая окончательно объединит всех исламских революционеров, придаст религиозному освободительному движению концептуальную законченность и духовную сплоченность»....
1.Почта Ю. М. Современный ислам и политика. –М., 2015
2.Сызранов А.В. Государство и ислам в постсоветской России в 1991–2008 гг. (на материалах Поволжья)/ А.В. Сызранов. — М. : КНОРУС; Астрахань: АГУ, ИД«Астраханский университет», 2015— 260
3. Фаизов, Г. Б. Ислам и государство: единство, противоборство, конвергенция / Г. Б. Фаизов. –Уфа : БГПУ, 2010. -116 с.
4. Фархшатов, М. Н. Мусульманское духовенство / М. Н. Фархша-тов // ИнТБРИЭС. Т. I/ сост. и отв. ред. С. М. Прозоров. -М. : Вост. лит., 2006. -С. 286-292.
5. Хабутдинов, А. Ю. Институты российского мусульманского со-общества в Волго-Уральском регионе. М. : Издательский дом Марджани, 2012. -344 с.
6. Хабутдинов, А. Ю. Российские муфтии: от екатерининских ор-лов до ядерной эпохи / А. Ю. Хабутдинов. - Нижний Новгород : ИД «Ме-дина», 2006. -61 с.
7. Мухаметов, Р. М. Политическое самоопределение исламского мира в условиях
глобализации : политические доктрины и действия / Р. М. Мухаметов. - Дис. ... канд. полит. наук. - М., 2007. – 177 с.

После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.

Работу высылаем в течении суток после поступления денег на счет
ФИО*


E-mail для получения работы *


Телефон


ICQ


Дополнительная информация, вопросы, комментарии:



CAPTCHA Image
Сусловиямиприбретения работы согласен.

 
Добавить страницу в закладки
Отправить ссылку другу