*
*


CAPTCHA Image   Reload Image
X

Маргинальность как культурологическая проблема

курсовые работы, культурология

Объем работы: 60 стр.

Год сдачи: 2016

Стоимость: 500 руб.

Просмотров: 40

 

Не подходит работа?
Узнай цену на написание.

Оглавление
Введение
Заключение
Заказать работу
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА1. Маргинальность как предмет культурологического анализа 5
1.1 Маргинальность как категория культуры: базовые характеристики 5
1.2 Теоретические подходы к пониманию маргинальности 14
1.3 Понимание маргинальности в современной культуре 23
ГЛАВА 2. МАРГИНАЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ КУЛЬТУРЫ 29
2.1. Роль этнокультуры в формировании маргинальности 29
2.2 Проявления маргинальности в повседневной культуре 47
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 55
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 59
В данное время в разных науках отмечается повышенный интерес к проблеме человека, его природы, сути, надобностей, ценностей и идеалов. Проблема человека, его роли и места в обществе была и остается центральной в социологии и культурологии. Человек – одновременно и создатель, и результат общества. Он узнает, меняет мир и самого себя, создает культуру и личную жизнь. В процессе взаимодействия с группой, обществом у человека появляется, с одной стороны, надобность в общественной адаптации, интеграции, а с иной – возможность быть отторгнутым, оказаться в переходном состоянии или на периферии, за пределами общества, то есть человек может оказаться в маргинальном состоянии. Повышение интереса к проблеме маргинальности определено, прежде всего, той ролью, которую играют маргиналы в нынешнем обществе. Часто они являются представителями «общественного дна», для которых свойственны нищета, потеря экономического базиса, материальная зависимость от государства[1]. Все-таки маргиналы также являются провожатыми новых идей. Маргинал может анализироваться как интеллектуал, новатор, созидательный человек. На сегодняшний день отношение некоторых людей, представителей государственных учреждений к маргиналу является в основном отрицательным. Часто это повергает к возникновению общественных конфликтов на этнической, религиозной, экономической почве. Стереотипы отношения к маргиналу лишь как к представителю девиантного поведения препятствуют всесторонне оценивать проблему маргинальности.
Актуальность - нынешняя общественная реальность разрешает говорить о таких явлениях в общественной структуре российского общества, как его дифференциация, с одной стороны, и плохо отграниченные друг от друга «группы», - с иной, что повергает к всеобщей маргинализации. В нем случается распад общественных связей, размывание базовых норм и составляющих самого общественного целого. В сформировавшихся сообществах отдельные устанавливающиеся нормы перечат друг другу, и тогда человеку тяжело последовательно...
Как известно, состояние современной цивилизации осознается не иначе как «пороговое», как преддверие смены всех форм жизнедеятельности человека от экономико-технологических и социально- структурных до экзистенциальных. Соответственно, и в роли главных мер бытия человека и социума ныне чаще всего выступают масштабы, темпы (динамика) и многообразие перемен, коими охвачены базовые сферы жизни − культура, технология, познавательная практика, экономика, социально-политическая организация, коммуникативные отношения [18]. При этом динамика перемен такова, что проблематичной является сама возможность выразить суть, дух, облик, структуру и темпоральность «предстоящего» (вот-вот грядущего) социального бытия. На это претендует целая вереница определений − постиндустриальное, информационное, или же креативное общество (как ныне все чаще говорят), «эпоха постэкономики», «общество знаний» и даже «эпоха постчеловека». Очевидно, что этот необычайно динамичный процесс тектонических сдвигов и перемен в бытии человека, общества и культуры, что ныне происходит на наших глазах в общем контексте глобализации мира (социального бытия), предстоит преломить, прежде всего, через категории «социальное пространство» и «социальное время», их смысловое содержание. Мы попытаемся раскрыть острые проблемы маргинализации как социального феномена в контексте современных глобальных процессов. После выхода нашумевшего эссе Р.Э. Парка «Человеческая миграция и маргинальный человек» о феномене маргинальности было написано немало работ. На протяжении многих лет обсуждения эта тема актуальна и все ещё себя не исчерпала. До сих пор нет даже конвенционально общепринятого мнения о том, что представляет собой маргинальность как явление. Даже такая, казалось бы, давно «отжившая» трактовка маргинальности, когда она понимается как «что-то аномальное», «выпадающее из нормы», до сих пор сохраняет свою значимость. Сейчас уровень понимания этого феномена все еще недостаточен для того, чтобы можно было...

После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.

Эту работу можно получить в офисе или после поступления денег на счет в течении 30 минут (проверка денег с 12.00 до 18.00 по мск).
ФИО*


E-mail для получения работы *


Телефон


ICQ


Дополнительная информация, вопросы, комментарии:



CAPTCHA Image
Сусловиямиприбретения работы согласен.

 
Добавить страницу в закладки
Отправить ссылку другу