*
*


CAPTCHA Image   Reload Image
X

Сравнение цивилизационного и формационного подходов к типологии государства

рефераты, Теория государства и права

Объем работы: 23 стр.

Год сдачи: 2005

Стоимость: 300 руб.

Просмотров: 892

 

Не подходит работа?
Узнай цену на написание.

Оглавление
Введение
Заключение
Заказать работу
Введение 3
1. Особенности формационного подхода к типологии государства 5
2. Особенности цивилизационного подхода к типологии государства 10
3. Сравнение цивилизационного и формационного подходов к типологии 13
Заключение 21
Список литературы 23
Типология есть учение о типах — больших группах (классах) тех или иных объектов, обладающих набором общих, характерных для каждого типа,
признаков. Типология может рассматриваться как разновидность классификации, которая включает в себя:
а) исследование оснований деления на типы;
б) характеристику самих типов.
Актуальность темы заключается в том, что классификация является не только способом упорядочения, систематизации результатов научных
исследований, но и мощным средством получения нового знания: она позволяет предсказать существование неизвестных ранее объектов
(характерный пример — таблица химических элементов Менделеева) или вскрыть новые связи и зависимости между уже известными
явлениями.
Формационный и цивилизационный подходы — это подходы не только к делению государств на типы. Типология государства на их основе — это
частный случай формационного и цивилизационного подходов к познанию истории вообще, к познанию истории общества.
В основе формационного подхода лежит понятие «общественно-экономическая формация» (почему подход и назван «формационным»), которая
призвана характеризовать тип общества в единстве его базиса (типа производственных отношений, экономической структуры общества)
и надстройки. Этот подход разработан в рамках марксистской теории.
В основе цивилизационного подхода лежит понятие «цивилизация» (от лат. civilis — гражданский). Само это понятие характеризуется по-
разному. Например, проф. Венгеров определяет цивилизацию как «социокультурную систему, обеспечивающую высокую степень
дифференциации жизнедеятельности в соответствии с потребностями сложного, развитого общества и вместе с тем поддерживающую его
необходимую интеграцию через создание регулируемых духовно-культурных факторов и необходимой иерархии структур и ценностей».
Формационный подход является традиционным для марксистского обществоведения, в котором «общественная формация» — это исторический
тип общества, основанный на определенном способе...
В результате проделанной работы был проведен сравнительный анализ цивилизационного и формационного подходов к типологии государств.
Итак, тип государства представляет собой строгую систему его важнейших сторон и свойств, порождаемых соответствующей исторической
эпохой. Всем государствам определенной исторической эпохи свойственны одни и те же сущностью черты. Типология государств проводится в
основном с позиции двух подходов формационного и цивилизационного.
В рамках формационного подхода главным критерием выступают социально-экономические факторы, те общественно-экономическая
формация. С позиций этого подхода тип государства определяется как совокупность тесно взаимосвязанных черт государства,
соответствующих определенной классовой структуре общества, которая в свою очередь обусловлена экономическим базисом общества. В
зависимости от типов экономического базиса выделяют следующие типы государства рабовладельческий, феодальный, буржуазный и
социалистический.
Достоинствами данной типологии являются два момента продуктивна сама идея делить государства на основе социально-экономических
"факторов, которые, действительно, существенно влияют на общество; она показывает поэтапность, естественно-исторический характер
развития государства. К слабым сторонам формационной теории можно отнести то, что в ней не всегда учитывается многовариантность
истории и недооцениваются духовные факторы.
В рамках цивилизационного подхода основными критериями выступают духовные факторы - культурные, религиозные, национальные и пр.
Цивилизация - это замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, национальных, географических и других
признаков. В своем развитии цивилизации проходят несколько этапов:
I этап - локальные цивилизации, каждая из которых имеет свою совокупность взаимосвязанных социальных институтов, включая государство
(древнеегипетская, шумерская, индийская, эгейская и др.).
II этап - особенные цивилизации (индийская,...

После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.

Работу высылаем в течении суток после поступления денег на счет
ФИО*


E-mail для получения работы *


Телефон


ICQ


Дополнительная информация, вопросы, комментарии:



CAPTCHA Image
Сусловиямиприбретения работы согласен.

 
Добавить страницу в закладки
Отправить ссылку другу