*
*


CAPTCHA Image   Reload Image
X

Философия антропосоциогенеза

контрольные работы, Философия

Объем работы: 22 стр.

Год сдачи: 2009

Стоимость: 200 руб.

Просмотров: 1641

 

Не подходит работа?
Узнай цену на написание.

Оглавление
Введение
Литература
Заказать работу
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Философия антропосоциогенеза (биологическое и социальное в человеке) 4
2. Философия антропологии 6
Человек как предмет философского анализа 6
3. Индивид, личность 10
Роль народных масс и личности в истории 10
4. Проблемы жизни и смерти. 14
Духовность и проблема смысла жизни 14
5. Отчуждение и другие способы человеческого существования 19
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 21
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 22
Философы все время сталкивались с невозможностью определения человека, хотя всегда были попытки дать таковое. "Человек разумный" (homo sapiens), "человек делающий" (homo faber), "человек играющий" (homo ludens), Маркс говорил о человеке как о животном, производящем орудия труда, Гегель - как о млекопитающем с мягкой мочкой уха (в шутку, конечно), Ницше считал, что человек - это животное, умеющее обещать и т.д. и т.п.
Философское познание человека есть по своей сути самосознание человека, а человек может осознавать себя лишь при том условии, что познающая личность, т.е. философ, занимающийся антропологией, осознает себя как личность. Эта индивидуализация - основополагающий факт, ядро и основа антропологии. Но тот факт, что мыслитель осознает в себе, вовсе не делает его выводы субъективными. Антрополог должен уловить живую целостность своей личности, конкретное "я", а для этого недостаточно знать только себя.
Основные категории бытия человека, определяющие его жизнь – это, прежде всего, свобода, поиски смысла жизни, творчество, любовь, счастье, вера, смерть. Нельзя спросить человека, почему он сделал добро (ибо если есть причина, то нет доброго поступка: "я спас человека, потому что он богатый и меня отблагодарит"), нельзя спросить о том, почему, по какой причине он любит другого человека (ибо если есть причина, то нет любви: "я люблю ее, потому что она красивая", но ведь есть тысячи более красивых).
Добро, как и любовь, не нуждается в объяснении, а зло нуждается в объяснении, любой наш нехороший поступок надо объяснять и оправдывать.
Назначение человека в том, чтобы оставить свой след, чтобы его дела и мысли вошли необходимой частью в состав этого мира.
1. Бородай Ю.М. Эротика - смерть - табу: трагедия человеческого сознания. М., 1996.
2. Брюнинг В. Философская антропология // Западная философия (итоги тысячелетия). Екатеринбург, 1997.
3. Вебер М. Избранные произведения. М., 1990
4. Ортега-и-Гассет X. Человек и люди // Избранные труды. М., 1997.
5. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. // Культурология. XX век. Антология. М., 1995.
6. Сорокин А. Человек. Цивилизация. Общество. М.,1992
7. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987.
8. Тойнби Дж. Постижение истории. М., 1991.
9. Франк С. Духовные основы общества. М., 1992.
10. Фукуяма Фр. Конец истории. // Вопросы философии. 1990, №3.
11. Хесле В. Философия и экология. М., 1993.

После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.

Работу высылаем в течении суток после поступления денег на счет
ФИО*


E-mail для получения работы *


Телефон


ICQ


Дополнительная информация, вопросы, комментарии:



CAPTCHA Image
Сусловиямиприбретения работы согласен.

 
Добавить страницу в закладки
Отправить ссылку другу