Методологические принципы психоанализа

Изучение методологии психоанализа обычно сочетает в себе критику естественно - научной парадигмы и критику психотехнической парадигмы.
Мысль о неразрывности терапии и исследования была одной из основных в работах З.Фрейда. И современные психоаналитики в своих
исследованиях пытаются решать вопросы, касающиеся связи между лечением и познанием.
Одной из фундаментальных предпосылок естественно - научного исследования является требование, чтобы научное исследование, в частности
эксперимент, (т.е. получение знания) не изменяло законов существования объекта. Психоанализ же в своем психотехническом аспекте ставит
целью направленное преобразование психического аппарата человека или трансформацию режима его функционирования. Другим требованием
естественно - научного исследования является воспроизводимость. Психоаналитиков часто упрекают в ненаучности, ссылаясь на то, что
психоаналитическая ситуация как научная лаборатория не обладает этим свойством научного эксперимента.
Даже в самых «стерильных» экспериментальных условиях результаты исследования регистрируются и интерпретируются человеком. Сегодня,
когда в естественных науках ведутся попытки минимизировать субъективность наблюдателя, в психологических, в частности
психоаналитических, исследованиях эту субъективность используют как важный источник информации о предмете исследования.
Целью данной работы является изучение вопросов методологии в психоанализе.
Объект – методологические принципы психоанализа.
Предмет – методы изучения и доказательства в психоанализе.

В теории З. Фрейда психоанализ представлен как один из методов лечения нервных заболеваний, как своеобразный разбор психической жизни.
З.Фрейд определяет два основных положения психоанализа, его неоспоримые истины. Во-первых, психическое есть понятие, гораздо более
широкое, чем сознательное, и поэтому их невозможно отождествлять. Второе базовое достижение психоанализа состоит в том, что
сексуальными влечения играют невероятно большую роль в возникновении нервных и психических заболеваний. З. Фрейд видит движущую
силу развития человеческого общества и отношений между личностью и культурой именно в биологических факторах (сексуальных влечениях и
агрессивных инстинктах), отрицая при этом роль социально-экономических факторов.
Целый ряд душевных состояний объясняется З. Фрейдом при помощи теории либидо. В соответствии с ней сон, например, есть состояние, в
котором либидозные и эгоистические привязанности к объектам возвращаются в Я. Подобная ситуация создаётся в состоянии органического
заболевания, болезненного раздражения, влюблённости и т.п.
Цель психоанализа, необходимая для достижения результата, есть осознание бессознательных, уничтоженных вытеснений, восполнение
амнестических пробелов. Психоаналитическая терапия является каузальной, то есть направленной не на болезненные явления, а на
устранение причин болезни. Врач должен добиться перенесения чувств на его собственную личность. Или, описывая механизм выздоровления
в формулах теории либидо, задачей психоанализа является освобождение либидо от временных, отнятых у Я привязанностей и подчинение его
опять Я. Необходимо вначале оттеснить либидо от симптомов в перенесение и там сконцентрировать, а затем бороться вокруг этого нового
объекта и высвободить от него либидо.