Философия Бердяева
рефераты, Философия Объем работы: 14 стр. Год сдачи: 2005 Стоимость: 300 руб. Просмотров: 1267 | | |
Оглавление
Введение
Литература
Заказать работу
Введение 3
1. Чем различаются предметы философии и науки? 5
2. Какие требования к субъекту философского знания предъявляет автор? 8
3. В каком смысле философия есть вид «творчества»? 9
4. В чем различие общественных функций философии и науки? 12
5. Как вы понимаете мысль автора, что «наука есть познание мира из необходимости»? 13
Список литературы 15
Главная проблема философии Бердяева - смысл существования человека и связи с ним смысл бытия в целом. Ее решение, по мнению писателя,
может быть только антропоцентрическим - философия “познает бытие из человека и через человека”, смысл бытия обнаруживается в смысле
собственного существования. Осмысленное существование - это существование в истине, достижимое человеком на путях спасения (бегства
от мира) или творчества (активного переустройства мира культурой, социальной политикой).
Философия Бердяева носит персоналистический характер; он сторонник ценностей индивидуализма.
Философа волнует проблема теодицеи, то есть примирения зла мира (объективации) с существованием Бога, которая для него также связана с
проблемой свободы. Бердяев считает, что “трудно примирить существование всемогущего и всеблагого Бога со злом и страданиями мира”.
По мнению писателя, личность и субъективное находятся в конфликте с общим и объективным, личность восстает “против власти
объективированного “общего”. Объективация - одно из основных понятий философии Бердяева, она означает трансформацию духа в бытие,
вечности - во временное, субъекта - в объект, порождение неподлинного мира явлений, где результаты духовной активности человека
приобретают формы пространства и времени, начинают подчиняться причинно-следственным отношениям и законам формальной логики.
Бердяев убежден, что свобода трагична: если она составляет сущность человека, то, следовательно, она выступает как обязанность; человек
порабощен своей свободой. Она тяжкое бремя, которое несет человек.
Таким образом, взгляд Бердяева на проблему свободы человеческой личности представляется следующим. Личность - это ноуменальный центр
мироздания, обнаруживаемый через выявление бесконечности и всеобъемлимости духа конкретного человека. Даже трансцендентное
открывается в духе и через дух личности. Однако присущая ей свобода двойственна: она дана человеку и от Бога как просветленная свобода к
добру, истине,...
Бердяев Н.А. Смысл творчества. – М.: Философия и религия, 1996.
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.