Социально-экономические предпосылки появления и развития теории стоимости Смита

Свое кредо А. Смит сформулировал в первых строках «Богатства народов»: «Годичный труд каждого народа представляет собою
первоначальный фонд, который доставляет ему все необходимые для существования и удобства жизни продукты...» 1, с.81
Вслед за Петти, Кантильоном и физиократами Смит считал, что богатство прирастает производством, а его источником служит труд. Правда,
для Смита таким источником служил не только сельскохозяйственный труд: не отказавшись от самого разграничения между трудом
производительным и непроизводительным, он предложил расширительную трактовку производительного труда. По Смиту, производителен труд,
создающий новый материальный продукт, непроизводителен труд, обслуживающий потребление произведенного продукта: «...труд рабочего
мануфактуры обычно увеличивает стоимость материалов, которые он перерабатывает, а именно увеличивает ее на стоимость своего
содержания и прибыли его хозяина. Труд домашнего слуги, напротив, ничего не добавляет к стоимости... Труд некоторых самых уважаемых
сословий общества, подобно труду домашних слуг, не производит никакой стоимости и не закрепляется и не реализуется ни в каком длительно
существующем предмете или товаре, могущем быть проданным... Например, государь со всеми своими судебными чиновниками и офицерами,
вся армия и флот представляют собою непроизводительных работников. Они являются слугами общества и содержатся на часть годового
продукта труда остального населения». 1, с.356-357
Соответственно, величина продукта, приходящегося на одного жителя страны, определяется, по Смиту, двумя условиями: «во-первых,
искусством, умением и сообразительностью, с какими в общем применяется... труд, и, во-вторых, отношением между числом тех, кто занят
полезным трудом, и числом тех, кто им не занят». 1, с. 81
Если первый из этих факторов обобщить, вслед за Смитом, с помощью понятия производительности труда, то логику рассуждений Смита можно
представить схемой. (рис. 1, прилож. 1).
Развертывая...

В своей теории меновой стоимости представитель классической школы – А. Смит опирался на ряд общих принципов:
а) отправной точкой служил рассмотренный выше взгляд на труд как на источник богатства; в этом широком смысле правомерно говорить о
трудовой теории стоимости классической школы
б) меновая стоимость как главный предмет анализа противопоставлялась потребительной стоимости как выражению полезности предмета.
Смит определял меновую стоимость как «возможность приобретения других предметов, которую дает обладание данным предметом» 1, с. 102;
в) при оценке величины меновой стоимости в расчет принималась ее «естественная» норма (естественная цена) в противовес фактическим
ценам, колеблющимся вокруг этой нормы под влиянием спроса и предложения; предполагалось, что в отличие от рыночных (фактических) цен
естественные цены формируются независимо от соотношения спроса и предложения, на основе объективных условий производства;
Таким образом, мир классической политической экономии - это прежде всего мир равновесных «естественных цен», отражающих объективные
условия производства и независящих от спроса и предложения. Соответственно, классическая теория меновой стоимости - это теория,
описывающая свойства естественных цен.
По собственному признанию Смита, главы его книги, посвященные теории меновой стоимости и цен, требуют от читателя особого терпения
«для уяснения того, что может показаться в некоторой степени неясным даже после самых обстоятельных объяснений, какие я в состоянии
дать» 1, с. 102. Впоследствии комментаторы Смита и в самом деле нашли в этих главах сразу несколько теорий стоимости вместо одной и
отметили немало логических неувязок. Но это был тот случай, когда противоречия теории были продуктивны: они высветили новые, ранее не
известные грани экономической реальности.
Список использованной литературы
Антология экономической классики: Петти, Смит, Рикардо./ - М.: Эконов-Ключ; 1993г.
Г.А. Шмарловская /История экономических учений/...