Культура раннего средневековья

Белорусский народ выделяется своей оригинальной самобытной культурой, корни которой уходят в далекую языческую, дохристианскую эпоху. Поначалу наши далекие предки, как и все восточнославянские племена, являлись язычниками. Эта форма религиозного сознания существовала очень продолжительное время и оставила глубокий след в культуре. Теперь уже не существует сомнений в том, что в эпоху язычества у нас имелась письменность, появление которой ранее ошибочно связывалось только с принятием христианства. Первый известный памятник белорусской письменности насчитывает уже более 1000 лет. Это надпись "Гороушна" на глиняной корчаге, найденной археологами под Смоленском. Также X веком датируется надпись на печати полоцкого князя Изяслава, сына Рогнеды. Это самые древние памятники письменности не только в Беларуси, но и на всех землях Восточной Европы.
Уже в X в. белорусские земли стали частью христианского мира. Полоцкая епископская кафедра основана более тысячи лет назад - в 992 году. Вскоре епархия была создана и в столице другого сильного древнебелорусского княжества - Турове, впервые упомянутом в летописях в 980 г. Особенностью христианизации Полоцкой земли и других белорусских княжеств был ее ненасильственный поступательный характер.
По уровню развития образования, книжного дела, архитектуры и других сфер культуры древние белорусские княжества в XII-XIII веках ничем не уступали соседним европейским государствам. Высокообразованного полоцкого князя Изяслава, внука Рогволода, летописи называют первым «князем-книжником» на восточнославянских землях. Просветители древней Беларуси Евфросиния Полоцкая и Кирилл Туровский стали звездами первой величины на небосклоне культурной жизни всей Восточной Европы.
Цель курсовой работы: изучить культуру белорусского средневековья.
Задачи курсовой работы:
1. Изучить раннее средневековье на территории Беларуси;
2. Рассмотреть культуру раннего средневековья;
3. Изучить древние княжества на территории Беларуси;
4. Рассмотреть...

1. Белорусы. Отв. ред. Бондарчик В.К., Григорьева Р.А., Пилипенко М.Ф. РАН, ин-т этнологии и антропологии; АНБ, институт искусствоведения, этнографии и фольклора — М.: Наука, 1998.
2. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса.- М., - 1983.
3. Воронин Н.Н. Древнее Гродно (По материалам археологических раскопок 1932-1949 гг.). М., 1954.
4. Всеобщая история архитектуры: В 12 т. М., 1968.
5. Гiсторыя беларускай дакастрычнiцкай лiтаратуры: У 2 т. Акад. наук БССР, Iн-т лiт. iм. Я.Купалы; — Мн.: Навука и тэхнiка. — т.1: З старажытных часоў да канца XVIII ст. рэд. В.В.Барысенка, П.Н.Беркаў i iнш. —1968.
6. Гарэцкi М. Гiсторыя беларускае лiтаратуры Уклад. i падрыхтоўка тэксту Т.С.Голуб. — Мiнск: Маст. лiт., 1992.
7. Довнар-Запольский М.В. История Беларуси. - Мн., 2003.
8. Ермолович М. Древняя Белоруссия: Полоцкий и новогородский периоды. Мн.1990 г.
9. Игнатовский В. Краткий очерк истории Белоруссии. Мн. 1991 г.
10. Киев и западные земли Руси. Сборник статей. Ин-т истории АН БССР, Мн. 1982 г.
11. Ковкель И. И., Ярмусик Э. С. История Беларуси с древнейших времён до нашего времени Мн., 1998.
12. Конан У.М. Беларуская культура: Гістарычны нарыс // Адукацыя і выхаванне. 1994. № 10.
13. Корчинский И. Древняя Каложская церковь во имя святых князей Бориса и Глеба в городе Гроде. – Гродно, 1908.
14. Лыч А., Навiцкi У. Гiсторыя культуры Беларусi. - Мн., 1996.
15. Раппопорт П.А. Новые данные об архитектуре. Древнерусское искусство. Художественная культура X – первой половины XIII в. М., 1988.
16. Русов П.А. Cооружения Менска XIII – XVII вв. Минск, 1992
17. Суслов В.В. Памятники древнерусского зодчества. Вып.VI. – СПб., 1900.
18. Чантурия В А История архитектуры Белоруссии Мн , 1977.