    Сейчас на сайте: 1 посетителей (1 зарегистрированных, 0 гостей) |   426057681  574055213 |  Партнерам |  Авторам |  Покупателям |
Христианское понимание человека
| курсовые работы, Социология Объем работы: 37 стр. Год сдачи: 2009 Стоимость: 500 руб. Просмотров: 625 | Не подходит работа? |
Оглавление
Введение
Литература
Заказать работу
1. Человек и мир в восточных культурных традициях 3
2. Христианское понимание человека 10
3. Проблема человека в марксизме и современных концепциях 19
4. Русские космисты роли человека в природном и социальном мире 25
Проблемный вопрос 31
Список использованных источников 37
2. Христианское понимание человека 10
3. Проблема человека в марксизме и современных концепциях 19
4. Русские космисты роли человека в природном и социальном мире 25
Проблемный вопрос 31
Список использованных источников 37
Обращаясь к древнекитайским текстам, ученые нередко подчеркивают, что мыслители Древнего Востока не в меньшей мере, чем европейцы, задумывались над человеческой природой. Мэн-цзы, например, утверждал, что "человек по природе своей стремится к добру, так же как вода устремляется вниз"[53]. Напротив, Сень-цзы полагал, что "человек имеет злую природу. Доброе в человеке – это благоприобретенное... Человек от рождения проникнут ненавистью... Поэтому необходимо путем воспитания изменять природу человека, обучая его правилам ли, справедливости и добру".
Оспаривается в современной литературе и мысль о том, что древний китаец в соответствии с жизненным укладом, психологией и укоренившимся вероучением лишен внутренней свободы. С формальной стороны, в лексиконе традиционной китайской философии термин "свобода" отсутствовал. Однако свобода в целом не есть прирожденный дар. Древний грек тоже ощущал неодолимость рока. "Эллинский мир не знал по-настоящему свободы, – писал Н.А.Бердяев. – Античная покорность судьбе есть наиболее характерная черта для духовного образа эллинского мира, эллинского сознания".
Оспаривается в современной литературе и мысль о том, что древний китаец в соответствии с жизненным укладом, психологией и укоренившимся вероучением лишен внутренней свободы. С формальной стороны, в лексиконе традиционной китайской философии термин "свобода" отсутствовал. Однако свобода в целом не есть прирожденный дар. Древний грек тоже ощущал неодолимость рока. "Эллинский мир не знал по-настоящему свободы, – писал Н.А.Бердяев. – Античная покорность судьбе есть наиболее характерная черта для духовного образа эллинского мира, эллинского сознания".
1. Гуревич П.С. Вселенная по имени человек // Свободная мысль. 12004. № 14.
2. Соловьев Э.Ю. Индивид, индивидуальность, личность. Введение в философию. Ч. II. М., 2005. С. 560.
3. Проблема человека в западной философии. М., 2008; Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. В 2 т. М., 2003-2004.
4. Бубер М. Два образа веры. М., 2007. С. 23.
5. Проблема человека в западной философии. М., 2008. С. 372.
6. Бердяев Н.А. Смысл истории. М.,2000. С. 35.
7. Кассирер Э. Опыт о человеке: введение в философию человеческой культуры // Проблема человека в западной философии. М., 2008. С. 15.
8. Бердяев Н.А. Философия свободы. М., 2009. С. 128.
9. Мечников И.И. Этюды о природе человека. М., 2001. С. 50.
10. Вильчек В.М. Алгоритмы истории. М., 2003 С. 11.
11. Семенов Ю.И. На заре человеческой истории. М., 2005. С. 17.
Канетти Э. Превращение // Проблема человека в западной философии. М., 2004. С. 490
2. Соловьев Э.Ю. Индивид, индивидуальность, личность. Введение в философию. Ч. II. М., 2005. С. 560.
3. Проблема человека в западной философии. М., 2008; Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. В 2 т. М., 2003-2004.
4. Бубер М. Два образа веры. М., 2007. С. 23.
5. Проблема человека в западной философии. М., 2008. С. 372.
6. Бердяев Н.А. Смысл истории. М.,2000. С. 35.
7. Кассирер Э. Опыт о человеке: введение в философию человеческой культуры // Проблема человека в западной философии. М., 2008. С. 15.
8. Бердяев Н.А. Философия свободы. М., 2009. С. 128.
9. Мечников И.И. Этюды о природе человека. М., 2001. С. 50.
10. Вильчек В.М. Алгоритмы истории. М., 2003 С. 11.
11. Семенов Ю.И. На заре человеческой истории. М., 2005. С. 17.
Канетти Э. Превращение // Проблема человека в западной философии. М., 2004. С. 490
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.