Боль как объект биоэтического осмысления

Введение
Биоэтика – область междисциплинарных исследований этических, философских и антропологических проблем, возникающих в связи с прогрессом биомедицинской науки и внедрением новейших технологий в практику здравоохранения. Этические принципы для новой медицины хотя и не отменяют полностью, но радикально преобразуют основные положения «Клятвы Гиппократа».
К биоэтическим обычно относят моральные и философские проблемы аборта; контрацепции и новых репродуктивных технологий; проведения экспериментов на человеке и животных; получения информированного согласия и обеспечения прав пациентов; выработки дефиниции смерти; самоубийства и эвтаназии; проблемы отношения к умирающим больным; вакцинации и СПИДа; демографической политики и планирования семьи; генетики; трансплантологии; справедливости в здравоохранении; клонирования человека, манипуляций со стволовыми клетками и ряд других.
Цель нашей работы: рассмотреть боль как объект биоэтического осмысления.
Для реализации поставленной цели нам предстояло решить ряд исследовательских задач:
1. Определить сущность категории «биотическое осмысление».
2. Выявить особенности и этапы боли как объекта биоэтического осмысления.
Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы (5 источников).

Заключение
Термин «биоэтика» был первоначально предложен американским врачом Ван Ренсселером Поттером для обозначения особого варианта экологической этики. Основная идея Поттера сводилась к необходимости объединения усилий гуманитарных и биологических наук для решения проблем сохранения жизни на земле, учета долгосрочных последствий научно-технического прогресса. Однако термин «биоэтика» в научной и учебной литературе стал чаще использоваться в значении, которое придал ему примерно в то же время американский акушер и эмбриолог Андре Хеллегерс - для обозначения междисциплинарных исследований моральных проблем биомедицины, прежде всего связанных с необходимостью защиты достоинства и прав пациентов.
В основе биоэтики лежат представления о недостаточности одностороннего медицинского истолкования телесного благополучия как цели врачевания. Насущной необходимостью является междисциплинарный диалог медиков с представителями широкого круга гуманитарных наук и диалог с пациентами и представителями общественности. Только так может быть адекватно выражена и понята многоплановая природа человеческого страдания и на этом основании выработана современная регулятивная идея блага и как цели врачевания для отдельного индивида, и как цели общественного здравоохранения в целом.
Сложные биоэтические проблемы затрагивают многие стороны развития современных сообществ. К биоэтическим обычно относят моральные и философские проблемы аборта; контрацепции и новых репродуктивных технологий; проведения экспериментов на человеке и животных; получения информированного согласия и обеспечения прав пациентов; выработки дефиниции смерти; самоубийства и эвтаназии; проблемы отношения к умирающим больным; вакцинации и СПИДа; демографической политики; генетики; трансплантологии; справедливости в здравоохранении; клонирования человека, манипуляций со стволовыми клетками и ряд других.
Боль можно определить как универсальный признак, указывающий на разрушение или угрозу разрушения целостности...