Цигун

Термин цигун («работа с ци») появился сравнительно недавно, хотя сочетание иероглифов «ци» и «гун» фиксируется еще в текстах танского времени (7 – 9 вв.), но как устойчивое словосочетание, и уж тем более как слово, эти два корня не встречаются до периода династии Мин (сер. 14 – сер. 15 вв.), когда его использует даос Сюй Сунь в сочинении «Наставительные записи учения о чистоте и сиянии». В конце правления династии Цин (2 п.19 в.) этот термин вновь употребляется в тексте под названием «Главы об изначальной гармонии», который даже содержит особое «Приложение о цигун». Однако, только в 1 п. 20 в. этот термин не только становится общеупотребительным, но и превращается в слово обыденного языка (вместе с ростом популярности самого явления)...

1. Ли Хунчжи. Чжуань Фалунь. – 2006.
2. Мо Вэньдань. История цигун. Перевод С. Сергеева - "Цигун и Жизнь" 1992, N6. http://www.sunhome.ru/jou
al/55257
3. Путь золота и киновари: Даосские практики в исследованиях и переводах Е.А. Торчинова. – СПб.: Азбука-классика; Петербургское Востоковедение, 2007.
4. Торчинов Е. А. Даосизм // Опыт историко-религиоведческого описания. – СПб., 1993.
5. Сюй Минтан, Тамара Мартынова. Чжун Юань цигун.(I ступень), (II ступень), (III ступень). – К: «София», Да-Ю, 2007.
6. Сюй Минтан, Тамара Мартынова. Чжун Юань цигун. – К: «София», Да-Ю, 2007.