Функционирование традиций в культуре

В быту и культуре любого народа есть много явлений, сложных по своему историческому происхождению и выполняемым функциям. Одними из
самых ярких и показательных явлений такого рода являются народные обычаи и традиции. Для того, чтобы понять их истоки, надо, прежде
всего изучать историю народа, его культуру, соприкоснуться с его жизнью и бытом, попытаться понять его душу и характер. Любые обычаи и
традиции в своей основе отражают жизнь той или иной группы людей, а возникают они как результат эмпирического и духовного познания
окружающей действительности. Другими словами, обычаи и традиции - это те ценные жемчужины в океане жизни народа, которые он собрал на
протяжении веков как результат практического и духовного постижения реальности. Какую бы традицию или обычай мы ни взяли, исследовав
её корни, мы, как правило, приходим к выводу, что она жизненно оправдана и за формой, подчас кажущейся нам претенциозной и архаичной,
скрывается живое рациональное зерно. Обычаи и традиции любого народа, это его “приданое” при вступлении в огромную семью человечества,
живущего на планете Земля. Каждый этнос своим существованием обогащает её и совершенствует.
Цель работы рассмотреть функционирование традиций в культуре. Задачи работы рассмотреть:
Понятие, сущность и природу традиций
Живые, архаические, забытые и мертвые традиции: их место в культуре
Механизм обновления традиций

Стремительное, перманентное ускорение и обновление становятся ведущими характеристиками жизни современных индустриальных
обществ. Научно-технические революции делают их чрезвычайно динамичными системами, стимулируя радикальное изменение социальных
связей и форм человеческих коммуникаций. В современной культуре присутствует ярко выраженный слой инноваций, которые постоянно
взламывают и перестраивают культурную традицию, затрудняя тем самым процессы социализации и адаптации человека к постоянно
меняющимся условиям и требованиям жизни. Поиски человеком самого себя, своей индивидуальности и социального статуса осложняются
изобилием выбора, сочетающегося с динамизмом и новизной.
Процесс самоопределения принципиально многовариантен, поскольку его осуществление зависит не только от намерений
самоопределяющегося субъекта, но и от фактически сложившихся свойств пространства, той среды, где он протекает. При этом актуальная
оценка возможностей этой среды определяется конкретными культурными традициями.
Редко вспоминают о том, что понятие прогресса, столь глубоко проникшее в наше мышление, сравнительно недавнего происхождения. На деле
это — уникальный продукт нашей культуры. Это — часть того культурного потока, который создал научную традицию и машину.