Положение женщины в Китае

В древнем Китае существовали матриархальные и патриархальные общества. Культура Яньшаю, которая процветала примерно 6000 лет назад,
возможно представляла собою матриархальное общество. Луньшанская культура, существовавшая приблизительно 5000 лет назад, являла
собою пример патриархального общества. В этот период люди усовершенствовали навыки изготовления каменных орудий и керамики. В
дополнение к охоте и рыболовству получило развитие земледелие и скотоводство.
В настоящее время часто можно увидеть деловую женщину, спещащую на работу. Она полностью эмансипированна. Тем не менее, по большей
части женщины продолжали находиться в своих теремах, не занимаясь общественными делами, не имея возможности проявлять инициативу в
чем бы то ни было.
Необходимо отметить также, что “освобождение” женщин находило преграду со стороны боярства.
Но несмотря на это царские жены, находясь в отдалении от государственного управления, при наличии желания могли повлиять на мнение
мужа-государя.
Учитывая то, что в рассматриваемый период все сферы частной и общественной жизни были так или иначе были связаны с церковными
учениями, женщины не тяготились своим положением и воспринимали все как должное.
Эта проблема очень актуальна в современном Китае.
Цель работы рассмотреть положение женщины в Китае. Задачи работы рассмотреть:
1. Общественный статус женщины в Китае
2. Роль женщины в семье
3. Влияние Запада на Китай
1.Общественный статус женщины в Китае
Общественный статус женщин в Китае (а они составляют почти половину населения страны) традиционно был низким. Повышение их роли в
обществе, что предполагает улучшение социального положения, вовлечение в решение общегосударственных задач, обеспечение равенства с
мужчинами, - одно из важных направлений государственной социальной политики сегодня.
Конституция КНР формально предоставила женщинам равные с мужчинами права во всех областях политической, экономической, культурной,
общественной и семейной жизни. Приняты...

Согласно последним исследованиям (1996 года) малайзийского антрополога Сюзан Мулайо, мужчины и женщины эволюционировали отдельно.
Женщины произошли от очень добрых и спокойных макак резусов, а мужчины — от шумных и злобных бабуинов. То есть, как считает доктор
Мулайо, это два разных биологических вида. “Теперь, когда мы знаем, почему мы разные, — говорит антрополог, — может, мы наконец
научимся ладить друг с другом”. Другой ученый, американский психолог Бердуисл, занимающийся проблемой разводов, пришел к выводу, что
тайна семейного счастья кроется в поговорке “Молчание — золото”. Оказывается, что люди, прожившие в браке много лет, в принципе
немногословны: разговаривают друг с другом максимум полчаса в сутки. Вряд ли это решение проблемы, просто для настоящей ссоры времени
маловато.
Семья, как известно – это особого рода коллектив, играющий в воспитании основную, долговременную и важнейшую роль. У тревожных
матерей часто вырастают тревожные дети; честолюбивые родители нередко так подавляют своих детей, что это приводит к появлению у них
комплекса неполноценности; несдержанный отец, выходящий из себя по малейшему поводу, нередко, сам того не ведая, формирует подобный
же тип поведения у своих детей и т.д. В связи с особой воспитательной ролью семьи возникает вопрос о том, как сделать так, чтобы
максимизировать положительные и свести к минимуму отрицательные влияния семьи на воспитание ребенка. Для этого необходимо точно
определить внутрисемейные социально-психологические факторы, имеющие воспитательное значение.
Главное в воспитании маленького человека – достижение душевного единения, нравственной связи родителей с ребенком. Родителям ни в коем
случае не стоит пускать процесс воспитания на самотек и в более старшем возрасте, оставлять повзрослевшего ребенка наедине самим с
собой. В Китае это очень актуально.
Список литературы
Введение в культурологию - М.: Просвещение, 2002.-561с.
Культурология – Ростов-на-Дону, 2000.-349с....