Правосознание как фактор демократизации общества и укрепления законности

Правосознание – явление идеальное, непосредственно не наблюдаемое. Оно представляет собой сферу или область сознания, отражающую
правовую действительность в форме юридических знаний и оценочных отношений к праву и практике его реализации, социально-правовых
установок и ценностных ориентации, регулирующих поведение (деятельность) людей в юридически значимых ситуациях.
Теория государства и права традиционно исследует такие категории, как понятие, сущность, структура правосознания, его функции,
соотношение с правом и роль в механизме правового регулирования общественных отношений в целом, в обеспечении законности в частности,
а также правовое воспитание населения и юристов-профессионалов. В литературе существует мнение, что наряду с такими достаточно четко
обособленными частями науки, как теория права и теория государства, относительно самостоятельное значение имеет и теория
правосознания.
Сознание возникает в процессе любой деятельности и проявляется в ней. Поэтому функции или назначение правового сознания могут быть
понятны из результатов деятельности его субъектов.
Актуальность данной темы определяется тем, что Правосознание существует «до», «после» права и «параллельно» с ним и является, во-
первых, его источником, отражающим объективные потребности развития общества, во-вторых, одним из обязательных механизмов
(инструментов) реализации, воплощения в жизнь, в-третьих, средством оценки соответствия поведения (деятельности) нормам права. Будучи
в известном смысле непосредственным источником права, правосознание находит свое выражение в правовых актах, оказывает воздействие
на сам процесс и результате правотворчества.
Цель данной работы заключается в анализе основных правовых положений характеризующих понятие, структуру и динамику развития
правосознания в нашем обществе.
Для достижения выше указанной цели выделены следущие основные задачи:
- Исследование понятия правосознания;
- Раскрытие структуры и основных видов правосознания в...

Как явление духовной жизни, право принадлежит к сфере общественного и индивидуального сознания. Нормы права, нормативные акты,
правоприменительные решения и другие юридические феномены могут рассматриваться как своеобразные теоретические и практические
проекции культуры, для обозначения которых в этом качестве науке необходимо специальное понятие. Таким понятием, отражающим особое
измерение правовой реальности, в правоведении выступает категория правосознания.
Правосознание – это совокупность представлений и чувств, выражающих отношение людей, социальных общностей к действующему или
желаемому праву. Правосознание – одна из форм общественного сознания. Как и иные формы общественного сознания: мораль, религия,
искусство, наука, философия, – правосознание выступает специфическим способом духовного познания действительности. Правосознанию в
духовной культуре присуща относительная самостоятельность. Правовые взгляды, идеи, теории, чувства живут как бы обособленной жизнью,
независимой от экономики, политики, государства и даже позитивного законодательства. Изменения последнего задает, конечно, определенные
параметры для развития правосознания, но никогда не способно кардинально «перестроить» и тем более устранить исходного культурно-
исторического смысла правосознания.
Поэтому правосознание – весьма независимое, целостное и как бы даже «рядоположенное» праву явление, требующее изучения в качестве
особого объекта правовой теории, через которое теория права «выходит» на такие сокровенные вопросы, как сущность права, его генезис,
культурная специфика юридического регулирования в рамках той или иной цивилизации, деформации правового поведения, источники и причины
преступности и иной социальной патологии и т.д.