Предпосылки возникновения папского государства

Христианство столь значительно для современного человека не только потому, что это - мировая религия, но и потому, что в течение двух тысяч
лет оно играло огромную роль в истории культуры, было органически связано с мировой историей. Эта связь всегда была для христианства
существенной и вместе с тем чреватой всевозможными проблемами.
Христианство никогда не хотело быть бесплотной, спиритуалистической религией, которая не играет роли в истории, в формировании
человеческого общества, а предлагает лишь спасение, бегство от истории, уход от общества. Так что история христианства, христианской (в
частности, католической) церкви и папства тесно переплелась с мировым историческим процессом.
Для того чтобы правильно подойти к вопросу изучения папского государства, необходимо дать формулировку понятия «папа» и «папство».
Термин «папа» по-гречески означает «отец». В первые века христианства это название применялось для всех епископов, а первоначально -
для всех священников, пользовавшихся правом благословения. Имеются свидетельства того, что в VI веке некоторые епископы еще
назывались «папами». Но начиная с VII века титул «папа» давался уже исключительно римскому епископу: это отражало процесс формирования
учения католической (западной) церкви о примате (верховенстве) римского епископа.
Вселенское верховенство папы над церковью и его региональные церковные функции в ходе истории - от образования Церковного государства
(Patrimonium Sancti Petri) вплоть до 1870 года, до его ликвидации - органически связаны с функцией светского монарха (суверена) Папского
государства. Управление Церковным государством в качестве ненаследуемой монархии с течением времени менялось, но природа его всегда
оставалась монархической и абсолютистской. Реорганизованное в духе Латеранских соглашений (1929) Папское государство-город Ватикан, -
только символ светской власти и независимости пап.
Папа является епископом Римским, архиепископом и митрополитом Римской провинции,...

Итак, в данной контрольной работе были рассмотрены следующие вопросы:
Рассмотрены понятия «папа» и «папство»;
Изучены этапы возникновения папства;
Рассмотрена эволюция папства.
Папство играло настолько важную роль в истории христианства, что неизбежно должно было стать предметом богословского осмысления не
только для католических, но также для православных и протестантских теологов. Учение о папстве – одна из ключевых тем экклесиологии
(области теологии, рассматривающей сущность и устройство Церкви).
Термин "папа" по-гречески означает "отец". Начало новому этапу развития церковной власти положил архиепископ Григорий Первый.
Временами папы уступали в престиже таким великим епископам, как Амвросий Медиоланский или Августин Гиппонский. Однако авторитет
папства никогда не подвергался сомнению, поскольку он связывался более с самой кафедрой, чем с личностью конкретного папы. Даже такие
папы, как, например, Дамас, который с трудом контролировал свою собственную епископию, мог настаивать на примате папской власти,
говоря: «Святая Римская церковь превознесена надо всеми другими не постановлениями соборов, но словами Господа нашего, рекшего: ты –
Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою».
За пределами Священной Римской империи получило самое широкое признание Вормсское соглашение. В Англии уже был заключен Лондонский
конкордат (1107; он послужил прообразом последующего Вормсского конкордата), за которым последовала длительная борьба между св.
Ансельмом Кентерберийским и английскими королями Вильгельмом II и Генрихом I. Во Франции проблема инвеститур никогда не выступала на
первый план вследствие имевших здесь место сильных реформаторских тенденций и слабости светских правителей, что приводило к
снижению роли епископов как мирских вассалов.
Папские притязания были сформулированы папой Григорием VII в ходе спора об инвеститурах и приобрели более радикальный характер при его
преемниках (вплоть до Бонифация VIII в начале 14 в.). Папа...