Женское образование в конце 19 – начале 20 века: история и региональный аспект

История женского образования насчитывает многие века. Не всегда это было образование в привычном для нас понимании, что объясняется
во многом общими тенденциями развития образования. Но чаще всего на первое место выходили не педагогические проблемы, а тот самый
пресловутый «женский вопрос». Именно поэтому становится возможным говорить о женском образовании не в связи с каким-либо особым
наполнением учебных курсов при обучении и воспитании женщин, а в связи с остротой данного вопроса в плане политическом. Этим
объясняется актуальность темы дипломного исследования
В античном мире девочки воспитывались в семье. В средние века, начиная с 8 века, при женских монастырях открывались школы, дававшие
минимум знаний, необходимых для пострижения в монахини. С 11 века женские школы создавали мирские женские братства. Идею женском
образовании развивали Эразм Роттердамский, Я.А. Коменский, Ф. Фенелон и другие просветители. В 18 в. вопрос о женском образовании
поднимался во Франции в многочисленных проектах реформ образования, в сочинениях Ж.Ж. Руссо, в трудах М.Ж. Кондорсе и др.
Система образования татар с момента принятия ислама и до начала 20 века имела два уровня - элементарный и элитарный. Элементарное
включало получение элементарной грамотности, получить его можно было в учебных заведениях низшего типа (мектебах) при мечетях в
деревнях. Элитарное образование могла получить наиболее часть татарской молодежи в учебных заведениях высшего разряда кадимистских
(старометодных) медресе.
Образование мальчиков считалось более важным, но девочки также не оставались без образования. Девочек у татар обучали жены
мусульманских духовных лиц, которых называли «остабикэ» или «абыстай» (женщина, обладающая мудростью и знанием). Целью обучения
девочек было религиозно-нравственное воспитание их как будущих матерей мусульманских семейств. Материальное положение медресе и
мектебов было очень жалким, так как царское правительство не отпускало никаких средств на...

История женского образования в пореформенной России - это история противоборства правительства и общественных сил, которое на разных
этапах освободительного движения имело разную степень накала и, соответственно, различный исход. Реакция 80-х гг. тоже не обошла женские
учебные заведения. Вслед за утверждением нового университетского устава (1884) - центральной акции школьных контрреформ 80-х гг. - были
предприняты попытки пресечь дальнейший рост средних женских учебных заведений и вернуть им сословный характер (согласно уставу от 19
ноября 1864 года гимназии объявлялись всесословными средними учебными заведениями).
Труднодоступным оставалось среднее образование (не говоря о высшем) для выпускниц национальных учебных заведений. Установленная
плата за обучение намного превышала финансовые возможности семьи, что закрывало «инородцам» путь в гимназии и в высшие учебные
заведения.
Определенную положительную роль в просвещении татарского народа и в частности в образовании женщин сыграла первая российская
революция 1905-1907 гг. Она пробудила к активной общественно-политической жизни и борьбе широкие слои населения, придала более острый и
революционный характер движению за демократизацию и перестройку народного образования, соединив его с общеполитической борьбой
против самодержавия и реакции.
Подъем революции в стране оказал сильное влияние на само женское движение. Первыми активизировались русские женщины России.
Возникли организации женщин, которые имели четкую политическую направленность. Многие из них существовали под крылом либеральной
буржуазии. Наиболее популярными были «Русское женское взаимно-благотворительное общество», «Союз равноправности женщин», «Женская
прогрессивная партия» и особенно, близкая к кадетам. «Лига равноправия женщин».
Подняли голос в защиту своих прав интеллигентные женщины (слушательницы высших женских курсов, воспитанницы средних учебных
заведений и др.) Наряду с требованием допуска во все высшие учебные...