Просвещенный абсолютизм в россии: особенности, содержание, противоречия

Просвещённый абсолютизм – явление общеевропейское, составившее закономерную стадию государственного развития многих стран Европы
(Дания, Португалия, Испания и др.). Этот вариант государственной политики возник под непосредственным влиянием идей французского
Просвещения 18 века. Идеи эти получили широчайшее распространение в Европе в тот период, когда на историческую арену выступил новый
класс-класс буржуазии, открыто боровшийся за своё экономическое и политическое господство. В своей борьбе за власть она развернула
острейшую критику феодального строя и его институтов. Сословный строй средневековья подвергался осуждению, прежде всего, с точки
зрения «естественных», прирожденных прав любого человека – его свободы и его равенства.
Одним из самых известных монархов, придерживающихся политики просвещённого абсолютизма, стала российская императрица Екатерина II
(1762-1796гг.). Её правление принято считать эпохой российского просвещённого абсолютизма и Золотой эпохой дворянства.
Изменения, проводимые Екатериной II, выражались в преобразовании наиболее устаревших феодальных институтов «сверху» абсолютной
волей монарха: упразднение некоторых сословных привилегий, подчинение церкви государству, реформы – крестьянства, школьного обучения,
смягчение цензуры и т.п. Представители просвещённого абсолютизма, используя популярность идей французского Просвещения, представляли
свою деятельность как «союз философов и государей». Просвещённый абсолютизм был направлен на укрепление господства дворянского слоя,
хотя некоторые реформы способствовали развитию капиталистического уклада.
Актуальность темы обусловлена тем, что императрица желала законности и порядка в управлении; знакомство с делами показало ей, что
беспорядок господствует не только в частностях управления, но и в законах; её предшественники непрерывно заботились о приведении в
систематический кодекс всей громады отдельных законоположений, накопившихся со времени Уложения 1649г., и не могли...

Екатерина – традиционный деятель, несмотря на отрицательное её отношение к русскому прошлому, на то, что она внесла новые приёмы в
управление, новые идеи в общественный оборот. Двойственность тех традиций, которым она следовала, определяет и двоякое отношение к
ней потомков. Если одни не без основания указывают на то, что внутренняя деятельность Екатерины узаконила ненормальные последствия
тёмных эпох XVIII в., то другие преклоняются перед величием результатов её внешней политики, в которой Екатерина была прямой
последовательницей Петра Великого, сумела, как Петр Великий, понять коренные задачи внешней русской политики и умела завершить то, к
чему стремились веками московские государи. Эта способность Екатерины доводить до конца, до полного разрешения те вопросы, которые ей
ставила история, заставляет всех признать в ней первостепенного исторического деятеля, независимо от её личных ошибок и слабостей.
В целом для эпохи «просвещенного абсолютизма» характерно противоречие между словом и делом, попыткой воспринять передовые для того
времени идеи и стремлением укрепить и усилить реакционные феодально-крепостнические учреждения. Во второй половине XVIII в. уже
раздавались голоса о невыгодности земледелия, основанного на подневольном труде; еще со времен Петра I общим было порицание продажи
крепостных в розницу, без семьи и без земли; нередки были сетования на расточительных и жестоких помещиков. Однако защитить крепостного
от помещичьего произвола можно было, лишь ограничив право собственности и господскую власть помещиков, на что самодержавие не пошло
именно из-за его органической связи с крепостничеством; в период завершения строительства военно-бюрократического аппарата феодально-
абсолютистскому государству нужны были не столько помещики – «рачительные хозяева», сколько полновластные надсмотрщики над
многомиллионными массами подневольного крестьянства.
В процессе и в результате «примерки» к общественному сознанию господствующего класса...