Развитие литературы средней азии в средние века
рефераты, Русский язык и литература Объем работы: 14 стр. Год сдачи: 2005 Стоимость: 300 руб. Просмотров: 858 | | |
Оглавление
Введение
Заключение
Заказать работу
Введение 3
1. Развитие литературы Средней Азии в средние века 4
2. Рудаки 6
3. Абу-ль-Касима Фирдоуси 8
4. Абу Муин Насир Хосров 9
5. Омар Хайям 11
6. Джалал-ад-дин Руми 12
Заключение 14
Список литературы 15
Концепция человека в классической поэзии являет собой принципиально новую ступень развития в осмыслении достоинства и самоценности
личности. Тема борьбы Света с Тьмой и Добра со Злом стала содержанием всей этической системы классиков.
То, что в древнеиранской традиции появилось лишь в зародыше, приняло в классической поэзии развернутый характер.
Особого развития и совершенства достигла поэтика, также сохранившая элементы древне-иранской традиции.
В фариязычной литературе эта идеализация древности, ее возрождение означало пристрастие к своей родной традиции в противовес пришедшей
и исламом арабской культур.
Оставаясь мусульманской по своей идеологии, классическая литература противостояла предшествующей письменности тем, что было в
значительной части светской либо секуляризированной, а в тех случаях, когда носила религиозный характер, но неортодоксальной или даже
еретической.
В полной мере это выразилось в развитии гуманистической идеи самостоятельной ценности человеческой личности в противовес
догматизировано-мусульманскому умалению и принижению ее этим и можно объяснить мировое значение классической поэзии на фарси.
Период Х-ХIV веков в истории народов Средней Азии все чаще и со все большим основанием рассматривают как ренессансную эпоху в их
культурном развитии.
Цель работы рассмотреть литературу Средней Азии в средние века.
Задачи работы проследить развитие литературы Средней Азии, рассмотреть творчество основных писателей того времени и кратко осветить их
биографию.
В X-XV вв. в философски окрашенной поэзии были два главных направления, апеллировавших либо к рассудку – философско-дидактическое,
либо к чувству – философско-лирическое.
Высшее развитие оба направления достигли у двух великих поэтов – Саади в XIIIв, и в XIV в – Хафиза.
В становлении узбекской письменной литературы значительную роль сыграла классическая литература на языке фарси, развивавшаяся до XI в.
на территории Средней Азии.
С начала XIV в. узбекская литература развивалась весьма интенсивно и представлена разнообразными жанрами лирической и эпической
поэзии, элегическими стихами, романтическими достанами, мемуарной литературой в прозе, историографией.
В XV в. возросло значение произведений на тюркском языке.
Истоки письменной таджикской литературы восходят к древнему устнопоэтическому творчеству, нашедшему отражение в письменных
памятниках, созданных на территории современного Ирана, Афганистана и Средней Азии как западными, так и восточными иранскими
народностями.
Классическая литература X-XV вв. на языке фарси (парси, дари) в силу общности исторического развития таджикских и персидских народов
была единой литературой (в современных исследованиях ее называют персидско-таджикской, или персоязычной литературой).
С XVI в. государственное и религиозное размежевание привело к обособлению таджикской, персидской, афганской и других литератур.
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.