Проблема истины

Философия марксизма делится условно на две части: диалектический и исторический материализм. Что касается исторического материализма,
то его суть заключается в признании определяющей роли материального производства по отношению к другим сферам жизнедеятельности
общества. Именно смена типа материального производства движет исторический процесс и смену общественно-экономических формаций.
В данной работе будет проведен обзор сущности диалектического материализма. В своей философии Маркс и Энгельс попытались преодолеть
ограниченность и односторонность положений философии, как Гегеля, так и Фейербаха. Они создали синтез Гегелевской диалектики и
материализма Фейербаха, существенным образом переработав эти учения.
Маркс и Энгельс заметили, что диалектические противоречия и закономерности, отмеченные в философии Гегеля, присутствуют в реальных
процессах жизни природы и общества, а также в повседневной практической деятельности людей. В своей работе «Анти-Дюринг» Энгельс
подробно объяснил как проявляются законы и категории диалектики в природе, общественном развитии и духовном творчестве людей. Эти
законы были в сформулированы в следующем виде:
Закон единства и борьбы противоположностей;
Закон перехода количественных изменений в качественные;
Закон отрицания отрицания.
Целью данной работы является изучение истоков и основных положений философии диалектического материализма.

В результате проделанной работы были изучены основные положения диалектического материализма.
В качестве заключения можно отметить, что в целом философия диалектического материализма, восприняв принципы диалектичности
развития природы, которые были введены в научно-философский оборот Гегелем, является четко структурированной философской системой, в
которой подробно объясняются основные понятия и категории бытия.
Основные проблемы философии объяснялись диалектическим материализмом с помощью всеобщих закономерностей развития природы –
законов диалектики:
Закон единства и борьбы противоположностей;
Закон перехода количественных изменений в качественные;
Закон отрицания отрицания.
Эти законы перекладывались на все объекты и явления природы, и предмет исследования при этом трактовался с позиций материалистической
философии: «Сознание – продукт высокоорганизованной материи».
Закон единства и борьбы противоположностей показывает механизм развития. Второй закон указывает на то, как развитие осуществляется. А
третий закон определяет направление развития.
В отличии от своих последователей основоположники марксизма никогда не считали, что их философия является истиной в последней
инстанции. Они говорили, что она будет меняться уточняться, обогащаться в ходе развития науки и общественной практики.