Связь физиологии человека с его эмоциями

Человек – общественное существо, представляющее собой высшую ступень развития живых организмов на Земле, способное производить
орудия труда, использовать их в своём воздействии на окружающий мир и обладающее сложно организованным мозгом, сознанием и
членораздельной речью.
Сущность человека нельзя свести к особенностям его анатомического строения, например, вертикальному положению тела, специфическому
строению конечностей, сложной организации мозга и т. д., так как всё это есть результат развития его общественно-трудовой деятельности,
зафиксированной в материальной структуре органов тела. Таким образом, специфическое строение тела, сознание и членораздельная речь
являются производными признаками. Способность осуществлять целенаправленную деятельность, ориентированную на создание
предметов материального, а также духовного потребления, в условиях общества и с помощью искусственно созданных им орудий труда
составляет отличительную черту человека.
В ходе онтогенеза человека и формирования его личности анатомо-физиологические задатки не просто раскрываются, а преобразуются в
определенные механизмы и процессы нейродинамической и сенсорно-перцептивной организации, обеспечивающей развитие психической
деятельности человека и формирование относительно устойчивых психических свойств и их систем, образующих личность.
Человек как личность неотделим от сообщества людей, от Человечества. Природа зародила его частицей себя, в себе самой, наделила Разумом.
Через него она осознает свое собственное бытие и саморазвитие.
Стать частичкой самосознания Природы - это многое дает. Но и ко многому обязывает: не иждивенцем быть, а работником в меру сил. Не в
этом ли высший смысл человечески жизни!

Личность это нечто большее, чем просто индивид как носитель сознания, субъект деятельности. Чтобы стать личностью и быть ею, надо
располагать развитым сознанием это бесспорно. Когда мы говорим о сознании, подразумевается вся совокупность его проявлений – самых
разнообразных и настолько тесно переплетающихся друг с другом. Это и: мышление, словесно – понятийное и образное; необходимый для
этого запас знаний в памяти; многогранный комплекс личных взглядов, убеждений, потребностей, привычек, интересов, определяющих
направленность мышления и мотивацию поведения; определенное сочетание знаний и убеждений, характеризующих нравственные начала
сознания, его моральную сторону.
К проявлениям развитого сознания относится: эмоциональная окрашенность сознания; увлеченность игрой воображения; неудовлетворенная
любознательность; чувство ответственности долга; озабоченность предстоящим делом, вины за содеянное; энергетические и волевые
компоненты сознания, от которых зависят его текущие состояния, целеустремленность, решительность действий или сомнения и колебания.
Человек должен обладать теми чертами сознания, которые определяют степень его приобщенности к духовной культуре. Человек не должен
оставаться бездуховным в своей жизни, бездуховность его разрушает. Формальное отношение к работе, учебе, к товарищам, знакомым, - это и
есть бездуховность, жизнь механизма, ничего не чувствующего, не способного любить, жертвовать собой, иметь нравственные и эстетические
идеалы.
Наш внутренний мир можно условно назвать нашей «душой». Все, что сделано с душой, от всей души, нужно нам для души, - это и есть
духовная культура. Чем больше человек окружен этой духовной культурой, погружен в нее, тем он счастливее, тем ему интересней жить, сама
жизнь приобретает для него подлинную содержательность.