Рассмотрение благотворительности с точки зрения социальной работы, социальной помощи

Термин «благотворительность» от слов «творить благо» имел своё значение ещё в глубокой древности.
Объект данной работы – благотворительность.
Субъекты – малоимущие и нуждающиеся граждане, члены их семей.
Благотворительность – это проявление сострадания к ближнему и нравственная обязанность имущего спешить на помощь к неимущему.
Социальная работа заключается в социальной защите малоимущих слоёв населения.
Социальная защита – это система мероприятий, осуществляемых обществом и его различными структурами по обеспечению гарантированных
минимально достаточных условий жизни, поддержанию нормальной деятельности человека.
Предметом благотворительности является материальная или нематериальная помощь: финансовые средства ( субсидии, льготы, пособия),
продукты, одежда.
Целью нашей контрольной работы является рассмотрение благотворительности с точки зрения социальной работы, социальной помощи.
Задачами являются:
-рассмотрение истоков благотворительности для того, чтобы понять сущность и огромное значение благотворительной деятельности;
-анализ высказываний, определений, понятий, относящихся к благотворительной деятельности различных авторов;
-рассмотрение благотворительности как социальной поддержки в настоящее время;
-выявление недостатков социальной работы и предложения по их корректировке.

Итак, исходя из всего вышесказанного, можем сделать вывод о том, что в настоящее время социальная помощь не перекрывает понятия
«социальное обеспечение» и является частью социальной поддержки населения, включая её государственные и негосударственные формы.
Например, несмотря на то, что часть пенсионеров относится к категории нуждающихся в социальной помощи, само по себе пенсионное
обеспечение нельзя трактовать как социальную помощь.
В то же время пенсионное обеспечение является основной частью общей системы социальной поддержки населения.
Мы выяснили, что благотворительная деятельность имеет свои корни в глубокой древности, когда богатые и знатные люди кормили, одевали
нищих граждан. Неужели мы, с нашими современными возможностями не можем помочь хотя бы некоторым единицам из числа бедных или
нуждающихся людей? Почему мы, говоря о развитом менталитете и высокой культуре современного общества проходим мимо бездомных
голодных детей? Видимо, это и есть наш «развитый» менталитет.
Я думаю, реформа социальной помощи населению должна предполагать переход от социальной помощи категориям населения к системе
адресной социальной поддержки и учитывать реальный уровень среднедушевого дохода.
Проведённый нами анализ литературных источников в полной мере показывает нам те аспекты социальной проблемы благотворительности как
формы социальной помощи, на которые мы с нашими проблемами и заботами несмотря ни на что должны обратить внимание.
Решать эти проблемы необходимо общими усилиями государственных и общественных институтов, всячески поддерживая инициативы
предприятий, общественных организаций и частных лиц.