Особенности истории философской мысли на протяжении веков

Во все времена находился человек, окидывающий мысленым взором пространство и время, размышляющий о бытии, об устройстве его, о
законах устройства его и о своем месте в мире. Так было с самого Начала.
Первым же грехом человека библейским метаязыком описано желание к познанию тайн окружающего мира, зиждящееся, наверное, на простом
любопытстве: Адам и Ева попробовали яблоко. Так была рождена наука – первая гипотеза, первый план, первый эксперимент.
Каждое действие человека развивало его представление об окружающем мире, привнося новые детали, формируя общий образ. С годами
накопленные образы складывались в систему взглядов, в некое понимание сущего и представление о НЕсущем. Так развивалась, развивается и
будет развиваться философия.
Философское знание во все времена не имело строго сформулированных законов, оно не поддается формализации. Попытки дать точные
определения странным образом лишь уводят в сторону от глубины проблем. История философии представляет собой непрерывный, логически
осмысленный процесс диалога; это вечная дискуссия, из которой невозможно вырвать какой-то эпизод, не исказив смысла обсуждаемой
проблемы.
История философии наглядно показывает беспочвенность претензий ограничить философское знание гегельянством или кантианством,
картезианством или марксизмом. Существует мнение, что философские школы, играя определенную положительную роль, представляют собой
тупиковые пути развития философии. Последователи, утверждая и конкретизируя идеи родоначальников школ, вольно или невольно
превращают рациональное в защищаемом ими учении в догматические утверждения, свободу мысли – в консерватизм, препятствуя
собственному философскому творчеству.
Таким образом, целью данной работы является рассмотрение особенностей истории философской мысли на протяжении веков.
1. Философия Древнего мира

В истории Древнего мира выделяют древнекитайскую, древнеиндийскую и древнегреческую философии (хотя существовали философы Персии,
Древнего Рима и др., имеющие подчас свои существенные отличия в мировоззрении). Все эти группы учений имеют бесчисленное количество
различий в деталях и способах выражения, в видении и понимании.
Философия средневековья - это особое явление духовной жизни того периода. Былые признаки самостоятельности, свойственные философии
античного рабовладельческого общества, ею утрачены.
Эпоха Возрождения - очень важная веха в культурном и интеллектуальном развитии Западной Европы. Она показательна тем, что
человеческий разум освобождается от жестоких оков религии и побуждается к самостоятельному мышлению. Разум рассматривается как
начало человеческого бытия, богатый своими потенциальными возможностями и, что немаловажно, сулящий практические выгоды,- словом
все, что может сделать человеческую жизнь осмысленной, полнокровной, наполненной земными радостями. Это обусловило поворот от
ценностей религии к ценностям философии: возрождался интерес к учениям античных греческих и римских мыслителей.
В философии Нового времени формируется вера в безграничные возможности разума - неограниченный рационализм. Нет ничего, что человек
не мог бы исследовать и понять. Наука не знает границ. Новое время утверждало отличную от античных и средневековых ценностей роль
науки. Новое время - это эпоха разносторонней критики традиционной средневековой схоластики.
Философия XX века представлена философией, созданной К. Марксом при участии Ф. Энгельса и является наследницей многих высших
достижений европейской философской мысли.