Психология личности А.С. Макаренко как объект народной психологии

Народная педагогика - составная и неотъемлемая часть общей духовной культуры народа. Великий русский педагог К. Д. Ушинский говорил о
том, что «воспитание существует в русском народе столько же веков, сколько существует сам народ». И также предполагает, что народная
педагогика возникла в глубокой древности, что она исторически предшествовала научной педагогике и влияла на её ранние формы.
Исследователи народной педагогике Ушинский К.Д., Макаренко А.С., Сухомлинский В.А., показали взаимовлияние и взаимообусловленность
официальной и народной педагогики, которые дополняют и обогащают друг друга
Анализ источников показывает, что воспитание в частности тесно перекликается с идеями и мыслями, выраженными в памятниках народной
педагогики: в поговорках, пословицах, сказках, преданиях. Более того, некоторые предания народ непосредственно связывает с поступками,
жизнью и деятельностью.
Этнопедагогику можно было бы в общем и целом представить как историю и теорию народного (естественного, обыденного, неформального,
нешкольного, традиционного) воспитания. Этнопедагогика - наука об эмпирическом опыте этнических групп в воспитании и образовании детей, о
морально-этических и эстетических воззрениях на исконные ценности семьи, рода, племени, народности, нации. Этнопедагогика объясняет
народную педагогику и предлагает пути ее использования в современных условиях, собирает и исследует опыт этнических групп, основанный
на многовековом, естественно развивающемся соединении народных традиций. Предметная область этнопедагогики не остается неизменной:
задачи формируются и уточняются в зависимости от изменений социального заказа, связанного с движением общественного самосознания.
Этнопедагогика изучает процесс социального взаимодействия и общественного воздействия, в ходе которого воспитывается, развивается
личность, усваивающая социальные нормы, ценности, опыт; собирает и систематизирует народные знания о воспитании и обучении детей,
народную мудрость,...

Народная педагогика - составная и неотъемлемая часть общей духовной культуры народа. Великий русский педагог А.С Макаренко говорил о
том, что «воспитание существует в русском народе столько же веков, сколько существует сам народ». И также предполагает, что народная
педагогика возникла в глубокой древности, что она исторически предшествовала научной педагогике и влияла на её ранние формы.
Исследователи народной педагогике Ушинский К.Д., Макаренко А.С. показали взаимовлияние и взаимообусловленность официальной и народной
педагогики, которые дополняют и обогащают друг друга
Анализ источников показывает, что воспитание в частности тесно перекликается с идеями и мыслями, выраженными в памятниках народной
педагогики: в поговорках, пословицах, сказках, преданиях. Более того, некоторые предания народ непосредственно связывает с поступками,
жизнью и деятельностью.
Как уже отмечалось выше, Макаренко утверждает величайшее значение народной педагогики в новых условиях. Он призывает внимательно
изучать не только коллективный педагогический опыт народа, но и чутко прислушиваться к голосу талантливых педагогов из среды трудового
народа, т.е. для него закономерно и современное функционирование народной педагогики. При этом никакая наука не в состоянии состязаться с
педагогическим гением народа.
Макаренко народен не только в принципиальных установках, но и в практической деятельности: например, трудовые традиции колонии и
коммуны представляют собой переосмысленные народные традиции.
Великие функции воспитания определяли и особенное место народной педагогики в совокупности различных знаний и среди других видов
многообразной деятельности трудящихся. Она проникает во все без исключения области знаний и деятельности народа и обеспечивает их
единство.