Деятельность как основа жизни общества

Как неопровержимо свидетельствуют научные факты, было время, когда на Земле людей не существовало. Но с появлением людей появилось и
человеческое общество. Люди вне общества существовать не могут. Еще Аристотель (IV в. до н. э.) называл человека политическим животным, то
есть живущем в государстве (политике), в обществе.
Общество есть выделившаяся из природы и надстроенная над нею искусственная реальность ("вторая природа"), единственно в которой
возможна и реально происходит жизнеобеспечивающая деятельность вышедших также из природы и неотделимых от нее людей. Генетически
общество "происходит" из природы и не может игнорировать ее законы, но, однажды выделившись из нее, развивается затем на собственной
основе и согласно собственной логике.
На первый взгляд совершенно очевидно, что общество существует как данность. Этот тезис имеет эмпирическое подтверждение, ибо мы все в
нем живем. Но что такое общество? Как оно возможно? Каким оно может быть?
Субстратом общества является человек. Поэтому, чтобы понять феномен общества, необходимо уяснить сущность человека как социального
"атома". Вместе с тем оно не есть просто сумма индивидов, но образует новое качество, объединяющее людей в целостность.
Ключевыми понятиями, раскрывающими природу и сущность общества, являются, на наш взгляд, "деятельность", "общение", "отношения людей",
"взаимодействие", "жизнеобеспечение", "культура", "механизмы бытия и коммуникации", "отчуждение", "система" (целостность).
Таким образом, целью данной работы является рассмотрение общества, как одной из основных философских категорий.

В результате проделанной работы были рассмотрены особенности общества как философской категории.
Общество как система есть упорядоченная, самоуправляющаяся и саморазвивающаяся совокупность связей и отношений, которые образуют
качественную целостность и носителями которых являются действующие люди и образуемые ими группы.
Представляя собой систему, общество обладает, во-первых, сложной и иерархической структурой, поскольку включает различные элементы и
уровни; во-вторых, интегративным системообразующим качеством - отношениями деятельных людей; в-третьих, свойством
самоуправляемости, которое отличает только высокоорганизованные системы.
Общество представляет собой открытую систему. Это означает, что, несмотря на автономность по отношению к внешнему миру, оно
испытывает на себе его активное воздействие, воспринимает и перерабатывает информацию, реагирует на изменяющийся контекст. Общество
есть адаптивно-адаптирующая система, т.е. способно не только приспособиться к окружающей среде, но и изменять ее в силу возможностей
соответственно своим интересам.
Весьма продуктивным подходом к выделению базовых элементов общества является обращение к основным сферам жизни, соответствующим
происходящим в нем важнейшим процессам, - производственно-экономическому, социальному, политическому, духовному, охватывающим
фактически все многообразие его бытия. Основная сфера жизни есть элемент общества как системы и представляет собой определенную
качественную целостность, подсистему, имеющую свои законы функционирования и развития, взаимодействующую с другими сферами жизни.
Иначе говоря, основная сфера жизни есть элемент общества, его часть, объективно существующая, структурно оформленная и взаимно
связанная с другими сферами.