Роль мышления в познании

Актуальность темы обусловлена наличием большого количества теоретически несогласованных позиций в исследовании соотношения
интеллектуального и интуитивного познания.
Наша эпоха рассматривается как время научно-технической революции, время небывалого, грандиозного развития науки и техники, занявших ни
с чем ни сравнимое в истории место в жизни общества и оказывающих огромное влияние на психологию людей. Поэтому сегодня по-новому
встает вечная проблема соотношения логического и интуитивного в процессе познания в таких областях, как наука и искусство. Возникнув
многие сотни лет назад как вопрос чисто философский, пройдя через горнило современной математической логики, эта проблема приобретает в
наши дни совершенно конкретное звучание, как проблема сочетания формально-логического аппарата с интуитивным, оценочным, интуитивным
суждением. Между тем понимание принципиальной необходимости обоих элементов, как ни удивительно, все еще распространено недостаточно
широко. Фетишизация формально-логического, ”чисто математического” метода, свойственно и некоторым специалистам в области точных
наук и гуманитариям. Иногда не замечают (или считают второстепенным) тот факт, что необходимость в интуитивном суждении возникает в
любой науке, как только мы хотим соотнести с реальными процессами в мире результаты, даваемые математическим аппаратом. Вследствии
этого, например в гуманитарных науках- филологии, искусствознании и т.п. , в экономике и вообще в таких проблемах, где интуитивный
элемент неизбежно значителен, иногда обманывают себя, считая логически доказанным то, что таковым не является. И наоборот,
”математически мыслящие” специалисты иногда стараются полностью изгнать интуитивный элемент.
Нашей задачей будет разобраться в том, какую роль играют два столь существенно отличающихся друг от друга метода в процессе познания, и
какова судьба их взаимоотношения. Сможет ли в будущем один из методов вытеснить другой или же произойдет их...

Все возрастающее, начиная с середины XX века, совершенствование и использование вычислительной техники привело к тому, что огромный
объем вычислительной и другой логической, формализуемой работы интеллекта, которая всегда заслоняла роль интуитивного элемента в
научной и технической деятельности, передается машине, разгружая мозг. Это приводит к тому, что в структуре процесса научного творчества
все более выступают черты, роднящие его с процессом художественного творчества и научной работы в гуманитарных науках. Можно сказать,
что на наших глазах во второй половине ХХ века началась интеллектуальная революция, освобождающая умственную деятельность человека
от стандартизованного, изнурительного труда, от все более сложных логических операций так же, как два века назад промышленная революция
освобождала рабочего от стандартизованного, изнурительного физического труда.
Это приводит к выводу, что, несмотря на сохранение специфики каждой из этих ”двух культур”, имеющие свои особые цели и методы, им не
грозит то разобщение, угрозу которого в 50-х – 60-х годах прошлого столетия с тревогой увидели многие. Можно думать, что, наоборот,
взаимопонимание этих двух областей активности человеческого гения будет лишь возрастать в рамках единой культуры человечества.
Итак, действительно, объективные основания, внутренние закономерности процесса постижения мира исторически, как кажется, неизбежно
приводят к разделению духовной культуры человечества на две разные ветви. Это пугающее разделение замечалось уже давно, и такой угрозе
противопоставлялись лишь оптимистические утверждения, что в будущем ”две культуры” должны каким-то образом слиться в единое знание.
Возникновение отдельных новых объединяющих наук на какой-либо границе между гуманитарной и естественнонаучной дисциплинами, в
некоторой степени компенсирует специализацию, ветвление на науки, каждая из которых изучает какую-либо одну сторону объективного мира,
но не подавляет и не...