Философия культуры

Введение

Интерес к феномену культуры определяется в наши дни мно¬гими обстоятельствами. Современная цивилизация стремительно преображает окружающую среду, социальные институты, бытовой уклад. В этой связи культура оценивается как фактор творческого жизнеустроения, неиссякаемый источник общественных нововве¬дений. Отсюда стремление выявить потенциал культуры, ее внут¬ренние резервы, отыскать возможности ее активизации. Рассмат¬ривая культуру как средство человеческой самореализации, можно выявить новые неистощимые импульсы, способные оказывать воз¬действие на исторический процесс, на самого человека.
Вот почему в современной философии обострился интерес к культуре как фактору социального развития. Исследователи все чаще приходят к убеждению, что именно духовные черты, социо¬культурные признаки конкретного общества или даже целого региона накладывают отпечаток на социально-историческую ди¬намику. Многие теоретики связывают судьбы мира с философ¬ским постижением культуры в целом или культуры отдельного народа. [2, с. 3]
Культура характеризует развитие человека как общественного существа, как субъекта деятельности. В обществе культура присутствует повсюду, хотя понятие культуры и общества совпадают. Человек отличается от общества, однако нет такой области общественной жизни, где не было бы человека.

Заключение

В заключение следует подчеркнуть, что культура реально су¬ществует как исторически сложившаяся разноуровневая система, обладающая своими вещными формами, своей символикой, тра¬дициями, идеалами, установками, ценностными ориентациями и, наконец, образом мысли и жизни — этой центрирующей силой, живой душой культуры. И в этом смысле бытие культуры обретает сверхиндивидуальный характер, существуя вместе с тем как глу¬боко личный опыт индивида. [6, с. 700]
Понятиями «культура» и «цивилизация» обозначены чрезвычайно важные точки роста на нескончаемой нити человеческого познания и самой жизни. То как феномены культуры и цивилизации стремительно преображают окружающую среду, оценивается как факторы творческого жизнетворения, средства человеческой самореализации, неиссякаемый источник социальных новаций.
Культурные и цивилизационные особенности конкретных обществ, составляющих их народов или этносов не только придают значительное своеобразие и специфику историческому процессу, но и причудливо меняют его направление. Поэтому судьбы мира во многом зависят от философского постижения сущности культуры и цивилизации, их соотношения и взаимодействия. [8, с. 441]