Принятие христианства на Руси

На протяжении веков люди исходили несметное множество дорог и тропинок; они испытали и взвесили почти все, что в состоянии был охватить человеческий дух,- от мироотрицающей мистики до богоотрицательного материализма. И лишь тогда, когда пути эти были пройдены и поиски исчерпаны, наступила, выражаясь библейским языком, \"полнота времени\" .
В духовной жизни человечества трудно найти фактор, который на протяжении веков играл бы большую роль, чем религия. Религия была решающим импульсом во многих исторических движениях. Принятие Азией буддизма, проповедь Евангелия в античном мире, экспансия ислама, реформация западной Церкви стали подлинными вехами в жизни человечества. Даже сама борьба против религии есть косвенное признание ее значения .
Влияние религиозной веры распространяется и на грандиозные социальные потрясения, и на интимнейшие стороны человеческого сердца. И именно последнее составляет ее главную силу .
В истории человечества нет ни одного народа, который был бы совершенно лишен веры. Даже атеистов нельзя считать людьми по-настоящему неверующими. Идеологические мифы, которые принимаются ими на веру,- это по существу перелицованная религия. В результате возникают верования атеизма, украдкой привносящие смысл в бессмыслицу, предназначенные примирить человека с тем, что он по самой природе своей не может принять. Нынешний атеизм не какая-то принципиально новая ступень сознания, но вскрытие реального соотношения духовных уровней в обществе .
От каменного века до термоядерной эры, претерпевая удивительные изменения и метаморфозы, живет религия неразрывно с человеческим духом, с мировой культурой. Египетские храмы и вавилонские гимны. Библия и Парфенон, готические витражи и русские иконы, \"Божественная комедия\" Данте и творения Достоевского, мысль Платона и Кьеркегора, музыка Баха и Бриттена, социальные идеи Савонаролы и Мюнцера - все это коренится в религии, которая вносит в земную жизнь высший смысл, связывая ее с Непреходящим... Формы...

Распространение христианства и признание его в 988 г. государственной религией имели важные исторические последствия. Новая религия, сменившая языческие верования, была порождением классового общества, идеологией феодализма, его духовной санкцией. Естественно, что христианство укрепило власть феодалов, и с принятием международной религии Русь вошла как равноправный партнер в ряды государств цивилизованного мира. Русская православно-византийская церковь способствовала установлению еще более прочных внешних культурных связей и сама превратилась в центр культуры и образованности, распространения письменности, а духовенство, так же как в Византии и европейских странах, сделалось \"ученым сословием\" средневековья. Среди церковных иерархов появляются люди высочайшей образованности, собиратели книг. Образованность не замыкалась только в церковных кругах. Просвещение проникало в среду светских феодалов и их ближайшего окружения.
Внутренние государственные нужды, дипломатические отношения и торговля требовали подготовки грамотных и знающих людей. Однако при всем этом, как и в других странах того времени, просвещение в Киевской Руси было почти целиком проникнуто религиозным духом .
Возможно ли было христианство без церкви?
Во-первых. Древняя церковь представала прежде всего как источник и хранитель учения о Христе. Сообщения, которые дошли до нас из нехристианских источников, римских и иудейских, настолько скудны, что все вместе не составят и одной страницы. Именно первохристианская церковь оставила Евангелия, описания Деяний Апостолов, апостольские Послания .
Во-вторых. В церкви действовали люди, поэтому недостатки и даже исторические грехи были неизбежны, т.к. являлись следствием человеческих недостатков. Следует, однако, обращать внимание не только на недостатки, но и на те положительные действия, которые произвело христианство на протяжении истории (права и достоинства человека.
Важнейшим плодом союза между...