Типология права

Правовая система общества - это конкретно-историческая совокупность права, юридической практики и господствующей правовой идеологии отдельного государ-ства.
В структуру правовой системы входят следующие главные элементы;
1) право (законодательство);
2) юридическая практика;
3) господствующая правовая идеология.

Понятие \"право\" и \"правовая система\" соотносятся как часть и целое. Если под пра-вом понимается система общеобязательных, формально
определенных юридических норм, установленных и обеспечиваемых государством, то под правовой системой явление, отражающее собой всю
правовую организацию общества, целостную правовую действительность,
систему юридических средств, с помощью которых официальная власть
оказывает правовое воздействие на поведение людей.
Право-ядро и нормативная основа правовой системы, ее связующее
и цементирующее звено. По характеру права в обществе можно судить и
о сущности всей правовой системы данного общества.
Помимо права, юридической практики и господствующей правовой
идеологии (как главных элементов правовой системы) в нее входят и
другие слагаемые; правотворчество, правоотношения, правовые учреждения, закон-ность и т.п.
Понятие \"правовая система\" выражает собой комплексную оценку
юридической сферы жизни конкретного общества.

Мировая политико-правовая мысль выработала другие критерии типологии
государств. Одним из наиболее распространенных и широко признанных зарубежной наукой оснований типовой классификации государств является понятие “ цивилизации ”.
Так, Г. Еллинек писал, что, “несмотря на постоянное развитие и преобразование, можно, однако, установить некоторые признаки, придающие определенному государству или группе государств на всем протяжении их истории черты определенного типа”. Он подразделяет все государства на два типа: идеальный и эмпирический. Идеальный тип - это мыслимое государство, которое в реальной жизни не существует. Идеальному типу противопоставляется эмпирический, который получается в результате сравнения отдельных реально существующих государств друг с другом. В пределах эмпирического типа Еллинек различает, с точки зрения характера государственного союза и положения, которые занимает индивид в этом союзе, следующие главные исторические типы государства: древневосточное, греческое, римское, средневековое и современное.
Английский историк А. Тойнби развил и конкретизировал понятие цивилизации, под которым он понимал относительно замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью культурных, экономический, географических, религиозных, психологических и других факторов. Каждая цивилизация придает устойчивую общность всем государств, существующим в ее рамках.
Цивилизационный подход к истории человеческого общества и его государственности получает все большее признание и в современной отечественной науке. Новейшие исследования всемирной истории показали, что формационное объяснение структуры функционирования и развития общества является одномерным (однолинейным), а поэтому не носит глобального, исчерпывающего характера. За его пределами оказывается множество исторических явлений, составляющих особенности и глубинную сущность общества и его государственной организации.
Во-первых, при анализе экономического базиса упускается из виду такой важный...