Религиозно-политические движения

Религия, как и общественное, в том числе политическое течение, существует на земле с незапамятных времен. Из шести миллиарда сегодняшних землян почти два, что составляет 33 процента всего населения планеты, являются христианами, еще более миллиарда (1188240 тысяч, или 19,6 процента) – мусульмане. На третьем месте - почти миллиард (918250 тысяч, или 15,2 процента) неверующих, остальные исповедуют самые различные религии .
При этом в христианстве исторически сложились три конфессии. Это католичество (1057328 тысяч последователей), протестантизм (342 миллиона) и третье - православие (215 миллионов верующих).
Как видно из проведенных выше цифр, христиане и мусульмане составляют более половины жителей планеты. А это значит, что от них, в первую очередь, зависит, в каком направлении будут развиваться события в окружающем нас мире, ждет ли нас мирное будущее или пресловутый \"конфликт цивилизаций\".
Религия как наиболее массовая идеология, в каждую историческую эпоху с большей или меньшей активностью использовалась и используется различными социально-политическими силами, в том числе экстремистской направленности. И используется это для реализации целей, нередко весьма далеко выходящих за рамки религиозного.
Актуальность темы исследования заключается в том, что религиозно-политические течения - одно из наиболее ранних в человеческой истории направлений политических течений. Они уже на протяжении весьма длительного времени используется в противоборстве различных по характеру и организации социально-политических сил, в том числе религиозно-фанатических группировок разного масштаба и направленности клерикальных кругов и организаций, политических и этнических элит, общественно-политических объединений, отдельных государств.
Объект исследования – религиозно-политические течения.
Предмет исследования – международная безопасность.
Цель исследования – изучение религиозно-политических течений в современном мире.
Задачи исследования:

1. Изучить религиозно-политический...

Таким образом, религиозно-политическое течение - процесс взаимодействия достаточно больших групп населения, каждая из которых характеризуется, с одной стороны, определенно артикулированной религиозной идентичностью, с другой, - определенными (реально наличествующими или желаемыми) институтами суверенитета.
Религиозный экстремизм — это деятельность, направленная на насильственное изменение государственного строя или насильственный захват власти, нарушение суверенитета и территориальной целостности государства.
Фундаменталистское течение в этих исламе и христианстве можно охарактеризовать как систему ценностей, способствовавших модернизации, которая является не только средством против отдельных узко распространенных мифических верований, локальных культур и, в известном смысле, традиционализма, но и помогает дальнейшему распространению единой идеи ислама или христианства.
Значительным отличием исламского фундаментализма от православного является то, что первый выступает резко против национализма и взывает к братству всех мусульман, в то время как второй не исключает призывов к национальным чувствам
Ваххабизм представляет собой социально-политическое явление в современном мире, опирающееся в своей деятельности на идеологию движения последователей шейха М. Ибн Абд аль-Ваххаба, восходящую к XVIII столетию.
Современный ваххабизм приводит к расколу национального мусульманского сообщества в той или иной стране, созданию активных антисистемных групп, включение их во всемирную сеть ваххабитских организаций с единой идеологией, централизованным руководством и политическим целеполаганием, распространению идеологии религиозной и национальной нетерпимости, теоретическому оправданию насилия, экстремизма и терроризма. Вместе с тем, особенности проявления ваххабизма в различных районах мусульманского мира, с присущими им особенностями, накладывают свой отпечаток на политическое развитие многих современных государств.