Социология в россии: история и современность

Потребность в гуманитарных знаниях, т.е. знаниях об отношении человека и общества, а именно такие знания дает социология, появляется тогда,
когда люди начинают осознавать, что большинство социальных проблем: справедливости и несправедливости, равенства и неравенства, дружбы
и вражды, мира и войны упираются в характер человеческих отношений, в способность и умение людей жить в сообществе, разделять какие-то
общие принципы и нормы и руководствоваться ими в своей повседневной жизни.
На протяжении всей истории общественного развития каждого мыслящего человека интересовали проблемы его места в этом мире. Люди с
глубокой древности интересовались социальными проблемами, т.н. вопросами совместной жизни и труда.
Для того, чтобы жить, человек должен добывать себе пищу, иметь кров, создавать и использовать орудия труда, защищаться от врагов и т.д. Все
это невозможно делать в одиночку. Но самое существенное отличие человеческого общества от стада животных состоит в следующем: в
человеческом обществе исторически сложилось разделение социальных ролей, когда каждый человек не только подобен другому, но и
отличается от него тем, что является еще и земледельцем, ремесленником, учителем либо воином. И основой взаимодействия и одновременно
разделения ролей субъектов является необходимость удовлетворения материальных и духовных интересов и потребностей.
Изучение социальной жизни по сути дела есть познание мира, в котором мы живем, а значит, и самих себя. Отсюда следует огромная роль
человека в построении мира, в котором он хочет жить и который стремится оставить потомкам. Для того, чтобы этот мир сохранить для
потомков, мы должны его постоянно изучать и вовремя устранять все, что мешает его процветанию. Эту благородную роль во многом должна
взять на себя и социология.
1. История становления социологических школ на Западе.

Заключение

Заключая исторический обзор развития социологической мысли, характеризуя ее более чем полуторавековое существование, можно выделить
пять более или менее самостоятельных этапов:
1) когда социальные процессы трактовались при помощи перенесения законов природы на общественную жизнь, т.е. предпринималась попытка
создания некой универсальной науки;
2) когда социологическое знание развивалось в лоне национальных школ, главным образом учеными в Европе;
3) когда социологическая мысль распалась на два противоположных, резко обозначенных направления - марксизм и структурный
функционализм, в рамках которых шла внутренняя интеграция научного знания;
4) когда активизировалась социология в странах «третьего мира» (Африка, Индия) и социологические идеи Западной Европы получили свое
применение к условиям этих стран, что послужило началом к складыванию мировой социологической традиции;
5) когда осознание необходимости объединения всех школ и направлений инициировалось потребностям мирового развития и решением
общечеловеческих, глобальных проблем. Этот этап, переживаемый современной мировой социологией, характеризуется поиском новых
методов социологического анализа на основе обновления теоретического знания, отвергающего догматизм, нигилизм и эклектизм в науке об
обществе.